प्रसादे सर्वदुःखानां हानिरस्योपजायते।प्रसन्नचेतसो ह्याशु बुद्धिः पर्यवतिष्ठते॥
prasāde sarva-duḥkhānāṃ hānir asyopajāyateprasanna-cetaso hyāśu buddhiḥ paryavatiṣṭhate
शब्दार्थ
श्लोक कहता है
उस निर्मलता में उसके सारे दुःख गिर जाते हैं। जिसका मन ऐसा निर्मल हो गया हो, उसकी बुद्धि बहुत जल्दी ठहर जाती है।
सरल शब्दों में
परिणाम, और वह जल्दी होता है।
सारे दुःख गिर जाते हैं। कुछ नहीं, सारे। और फिर बुद्धि आशु ठहरती है - जल्दी, बिना लम्बे अभियान के।
पचास श्लोकों के प्रयास के बाद कृष्ण कहते हैं कि आख़िरी हिस्सा प्रयास वाला नहीं है।
आपने इसे कहाँ महसूस किया है
महीनों की ख़राब नींद के बाद आप तीन रात ठीक से सोते हैं। ज़िन्दगी में कुछ नहीं बदला। मंगलवार को जो समस्याएँ अनसुलझी लग रही थीं, वे अब बस काम हैं, और आपने उनमें से एक भी नहीं सुलझाई।
और गहराई में
यहाँ स्वर में एक बदलाव है जिसे पढ़कर निकल जाना आसान है।
इस अध्याय का अधिकांश काम का वर्णन रहा है: विश्लेषण करो, ठहरो, रोको, तृष्णा के बिना कर्म करो। यह श्लोक ऐसी चीज़ का वर्णन करता है जो शर्तें ठीक हो जाने पर व्यक्ति के साथ होती है। दुःख गिर जाते हैं; बुद्धि अपने आप जल्दी जम जाती है।
प्रसन्नचेतसः - जिसका चित्त निर्मल हो गया हो। जड़ वही है जो पिछले श्लोक के प्रसाद की। कुछ साफ़ हो गया है, जैसे पानी तब साफ़ होता है जब आप हिलाना बन्द कर देते हैं - उस पर काम करके नहीं, बल्कि उसे काफ़ी देर छोड़ देने से।
यह छवि थामे रखने लायक़ है, क्योंकि यह गीता में प्रयास और परिणाम के रिश्ते को समझा देती है। पूरा प्रयास न हिलाने में है। साफ़ होना वह चीज़ नहीं जो आप करते हैं।
सर्वदुःखानां हानिः - सब दुःखों का नाश। यह बड़ा दावा है, और गीता उसे बिना किसी सफ़ाई के करती है। यह आपको विश्वसनीय लगता है या नहीं, यह उचित प्रश्न है, पर पाठ उसे नरम नहीं करता, और यह संस्करण भी नहीं करेगा।