एवमुक्त्वा हृषीकेशं गुडाकेशः परन्तप।न योत्स्य इति गोविन्दमुक्त्वा तूष्णीं बभूव ह॥
evam-uktvā hṛṣīkeśaṃ guḍākeśaḥ parantapana yotsya iti govindam uktvā tūṣṇīṃ babhūva ha
शब्दार्थ
श्लोक कहता है
सञ्जय ने कहा: कृष्ण से इस प्रकार कहकर अर्जुन ने कहा, "मैं नहीं लड़ूँगा," और चुप हो गया।
सरल शब्दों में
कुछ शब्द, और फिर कुछ नहीं।
मैं नहीं लड़ूँगा। उसने शिक्षा माँगी है, और फिर, कोई शिक्षा आने से पहले ही, वह अपना निष्कर्ष सुना देता है और बोलना बन्द कर देता है।
यह बहुत मनुष्य जैसी बात है। उसे उत्तर चाहिए और वह पहले ही तय कर चुका है कि उत्तर क्या है।
आपने इसे कहाँ महसूस किया है
आप अपने चाचा से पूछते हैं कि पुणे वाली नौकरी लेनी चाहिए या नहीं, और उसी साँस में बता भी देते हैं कि आप ले रहे हैं। आप सचमुच उनकी राय चाहते हैं। और यह भी चाहते हैं कि वे उसे उसी फ़ैसले के इर्द-गिर्द गढ़ दें जो आप कर चुके हैं।
और गहराई में
असली घटना यहाँ वह चुप्पी है, और पाठ उसे दर्ज करता है: तूष्णीं बभूव - वह मौन हो गया।
अर्जुन अध्याय १ के श्लोक २८ से लगभग बिना रुके बोल रहा है। चालीस से ऊपर श्लोक शोक, तर्क, दोहराए हुए सिद्धान्त और अपील के। अब वह रुक जाता है। वही चुप्पी वह जगह है जिसमें बाक़ी पूरी गीता बोली जाएगी।
यहाँ एक विरोधाभास भी खुले में पड़ा है, और वह पाठ की कोई कमी नहीं है। उसने श्लोक ७ में शिक्षा माँगी और श्लोक ९ में उसका परिणाम अस्वीकार कर दिया। दोनों सच्चे हैं। लोग सहायता माँगते हैं और उसी समय उसके विरुद्ध अकड़ भी जाते हैं।
कृष्ण यह देख लेते हैं। अगले श्लोक में उनकी प्रतिक्रिया मैं नहीं लड़ूँगा से बहस करना नहीं है - वे उसे पूरी तरह अनदेखा कर देते हैं। उसे उस व्यक्ति का शोर माना जाता है जो पहले ही मान चुका है कि उसका विवेक काम नहीं कर रहा।
अध्याय १८ के श्लोक ७३ तक अर्जुन इसका उलटा कहेगा: मैं वैसा ही करूँगा जैसा आप कहते हैं। पुस्तक इन्हीं दो वाक्यों के बीच चलती है।