नैव तस्य कृतेनार्थो नाकृतेनेह कश्चन ।न चास्य सर्वभूतेषु कश्चिदर्थव्यपाश्रयः॥
naiva tasya kṛtenārtho nākṛteneha kaścanana cāsya sarva-bhūteṣu kaścid artha-vyapāśrayaḥ
शब्दार्थ
श्लोक कहता है
उसे यहाँ कर्म करने से कुछ पाना नहीं, और न करने से कुछ खोना नहीं। वह किसी भी प्राणी पर किसी भी बात के लिए निर्भर नहीं।
सरल शब्दों में
वह छूट, खोलकर कही हुई।
करने से कोई लाभ नहीं। न करने से कोई हानि नहीं। और अन्तिम पंक्ति और आगे जाती है: किसी पर, कहीं भी, किसी भी बात के लिए निर्भरता नहीं।
यह उस व्यक्ति का पूरा चित्र है जिसका कुछ भी बाक़ी नहीं।
आपने इसे कहाँ महसूस किया है
आपका दोस्त अनिल सचमुच इसकी परवाह नहीं करता कि उसे बुलाया गया या नहीं। आए तो आए; उसकी शाम इससे न बेहतर होती है न बिगड़ती। कमरे में यह महसूस होता है, और यह रूखा नहीं, आरामदेह लगता है।
और गहराई में
न कश्चिदर्थव्यपाश्रयः - किसी भी प्रयोजन के लिए किसी पर निर्भरता नहीं। यह अध्याय का स्वतन्त्रता का सबसे कड़ा कथन है, और इसे ध्यान से पढ़ना चाहिए।
इसका अर्थ यह नहीं कि इस व्यक्ति के कोई सम्बन्ध नहीं। अध्याय १२ इसी व्यक्ति को सब प्राणियों के प्रति मित्रवत् और करुण बताता है। जो गया है वह उनसे कुछ चाहिए होना है - अधिकांश आसक्ति के नीचे बैठा वह चुपचाप सौदा।
यही भेद इसे शीतलता का चित्र बनने से बचाता है। आप उन लोगों से गहराई से जुड़े रह सकते हैं जिनसे आपको कुछ नहीं चाहिए। शायद यही एकमात्र ढंग है जिसमें उनसे बिना विकृति के जुड़ा जा सकता है।
और देखिए कि कृष्ण ने यह छूट जितनी पूरी तरह बना सकते थे, बना दी है। जिसे कर्म करना ही नहीं है, उसका पक्ष उन्होंने दो बार, पूरा रखा है।
वे ऐसा इसलिए करते हैं कि वे उसे रद्द करने वाले हैं, और रद्द करना तभी कुछ अर्थ रखता है जब जिसे रद्द किया जा रहा है वह पूरी ताक़त से रखा गया हो।