मयि सर्वाणि कर्माणि संन्यस्याध्यात्मचेतसा।निराशीर्निर्ममो भूत्वा युध्यस्व विगतज्वरः॥
mayi sarvāṇi karmāṇi sannyasyādhyātma-cetasānirāśīr nirmamo bhūtvā yudhyasva vigata-jvaraḥ
शब्दार्थ
श्लोक कहता है
अपने सारे कर्म मुझे सौंप दो, मन को उस पर लगाकर जो सबसे गहरा है। कुछ भी अपेक्षा करना छोड़ो, मेरा छोड़ो, और लड़ो - बिना बुख़ार के।
सरल शब्दों में
अध्याय का निर्देश, आख़िरकार पूरा दिया गया। एक साथ चार बातें।
कर्म मुझे दे दो। अपेक्षा छोड़ो। मेरा छोड़ो। फिर लड़ो।
और अन्तिम शब्द, जो श्लोक का सबसे मानवीय शब्द है: विगतज्वरः - बिना बुख़ार के।
आपने इसे कहाँ महसूस किया है
आप अपने दोस्त के साथ उसकी ज़िन्दगी की सबसे बुरी रात काटते हैं, और किसी मोड़ पर आप उसे ठीक करने की कोशिश छोड़ देते हैं। आप पूरी तरह वहीं हैं - सुन रहे हैं, पानी बढ़ा रहे हैं। जो चला गया है वह आपके अपने हाथों के नीचे की तपिश है।
और गहराई में
विगतज्वर - जिसका बुखार उतर गया। यह चिकित्सा का शब्द है, और गीता बार-बार न्यायाधीश के बजाय वैद्य की शब्दावली उठाती है। अध्याय २ ने भी यही किया था, जब उसने ठहरी हुई दशा को निरोग कहा।
बुखार है क्या? युद्ध नहीं। शोक भी नहीं। वह वह तपती बेचैनी है जो ऐसे नतीजे को थामे रहने से आती है जो आपके बस में नहीं - वही चीज़ जिसने पहले अध्याय में अर्जुन को काँपने और धनुष गिराने तक पहुँचा दिया था।
निर्मम - बिना मेरे वाला - वही शब्द है जो 2.71 पर अध्याय २ का चित्र बन्द करता है, और वह पुस्तक के शुरुआती सम्बन्धवाचक सर्वनामों की ओर इशारा करता है।
और मयि संन्यस्य - मुझमें सौंपकर। यह दूसरी बार है जब अध्याय ने चुपचाप कृष्ण को तर्क के बजाय तरीक़ा बना दिया है, 2.61 के बाद। कर्म के मार्ग को अभी-अभी एक दिशा मिल गई है।
क्रम पर ध्यान दीजिए। युद्ध सबसे आख़िर में आता है, और तब आता है जब बाक़ी सब नीचे रखा जा चुका है। कृष्ण और ज़ोर लगाने को नहीं कह रहे। वे वही काम करने को कह रहे हैं, बस उसका बोझ उतारकर।