अध्याय ६ / १८
अपने मन के साथ काम करना
आत्मसंयमयोगः
Ātma-saṃyama Yoga · ४७ श्लोक
यह व्यावहारिक अध्याय है। कैसे बैठें, कैसे खाएँ, ध्यान को कैसे स्थिर करें। अर्जुन कहता है कि मन को थामना वायु को थामने जितना कठिन है। कृष्ण सहमत होते हैं — और कहते हैं कि अभ्यास और पकड़ ढीली करने से यह फिर भी सम्भव है।
यह अध्याय आपको कहाँ छोड़ता है
शिक्षा शरीर और श्वास के स्तर तक उतर आती है। अन्त में उन सबको आश्वासन मिलता है जो प्रयास करके भी चूक जाते हैं: यहाँ किया गया कोई ईमानदार प्रयास व्यर्थ नहीं जाता।
श्लोक
संस्कृत पूर्ण · व्याख्या जारी हैअध्याय ६ · श्लोक १
अनाश्रितः कर्मफलं कार्यं कर्म करोति यः।स संन्यासी च योगी च न निरग्निर्न चाक्रियः॥
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अध्याय ६ · श्लोक २
यं संन्यासमिति प्राहुर्योगं तं विद्धि पाण्डव।न ह्यसंन्यस्तसङ्कल्पो योगी भवति कश्चन॥
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अध्याय ६ · श्लोक ३
आरुरुक्षोर्मुनेर्योगं कर्म कारणमुच्यते।योगारूढस्य तस्यैव शमः कारणमुच्यते॥
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अध्याय ६ · श्लोक ४
यदा हि नेन्द्रियार्थेषु न कर्मस्वनुषज्जते।सर्वसङ्कल्पसंन्यासी योगारूढस्तदोच्यते॥
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अध्याय ६ · श्लोक ५
उद्धरेदात्मनाऽऽत्मानं नात्मानमवसादयेत्।आत्मैव ह्यात्मनो बन्धुरात्मैव रिपुरात्मनः॥
Lift yourself by yourself. Do not let yourself sink. You alone are your own friend, and you alone are your own enemy.
This is the most practical verse in the Gita, and the least comforting.
व्याख्या पढ़ेंअध्याय ६ · श्लोक ६
बन्धुरात्माऽऽत्मनस्तस्य येनात्मैवात्मना जितः।अनात्मनस्तु शत्रुत्वे वर्तेतात्मैव शत्रुवत्॥
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अध्याय ६ · श्लोक ७
जितात्मनः प्रशान्तस्य परमात्मा समाहितः।शीतोष्णसुखदुःखेषु तथा मानापमानयोः॥
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अध्याय ६ · श्लोक ८
ज्ञानविज्ञानतृप्तात्मा कूटस्थो विजितेन्द्रियः।युक्त इत्युच्यते योगी समलोष्टाश्मकाञ्चनः॥
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अध्याय ६ · श्लोक ९
सुहृन्मित्रार्युदासीनमध्यस्थद्वेष्यबन्धुषु।साधुष्वपि च पापेषु समबुद्धिर्विशिष्यते॥
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अध्याय ६ · श्लोक १०
योगी युञ्जीत सततमात्मानं रहसि स्थितः।एकाकी यतचित्तात्मा निराशीरपरिग्रहः॥
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अध्याय ६ · श्लोक ११
शुचौ देशे प्रतिष्ठाप्य स्थिरमासनमात्मनः।नात्युच्छ्रितं नातिनीचं चैलाजिनकुशोत्तरम्॥
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अध्याय ६ · श्लोक १२
तत्रैकाग्रं मनः कृत्वा यतचित्तेन्द्रियक्रियः।उपविश्यासने युञ्ज्याद्योगमात्मविशुद्धये॥
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अध्याय ६ · श्लोक १३
समं कायशिरोग्रीवं धारयन्नचलं स्थिरः।संप्रेक्ष्य नासिकाग्रं स्वं दिशश्चानवलोकयन्॥
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अध्याय ६ · श्लोक १४
प्रशान्तात्मा विगतभीर्ब्रह्मचारिव्रते स्थितः।मनः संयम्य मच्चित्तो युक्त आसीत मत्परः॥
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अध्याय ६ · श्लोक १५
युञ्जन्नेवं सदाऽऽत्मानं योगी नियतमानसः।शान्तिं निर्वाणपरमां मत्संस्थामधिगच्छति॥
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अध्याय ६ · श्लोक १६
नात्यश्नतस्तु योगोऽस्ति न चैकान्तमनश्नतः।न चातिस्वप्नशीलस्य जाग्रतो नैव चार्जुन॥
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अध्याय ६ · श्लोक १७
युक्ताहारविहारस्य युक्तचेष्टस्य कर्मसु।युक्तस्वप्नावबोधस्य योगो भवति दुःखहा॥
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अध्याय ६ · श्लोक १८
यदा विनियतं चित्तमात्मन्येवावतिष्ठते।निःस्पृहः सर्वकामेभ्यो युक्त इत्युच्यते तदा॥
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अध्याय ६ · श्लोक १९
यथा दीपो निवातस्थो नेङ्गते सोपमा स्मृता।योगिनो यतचित्तस्य युञ्जतो योगमात्मनः॥
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अध्याय ६ · श्लोक २०
यत्रोपरमते चित्तं निरुद्धं योगसेवया।यत्र चैवात्मनाऽऽत्मानं पश्यन्नात्मनि तुष्यति॥
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अध्याय ६ · श्लोक २१
सुखमात्यन्तिकं यत्तद्बुद्धिग्राह्यमतीन्द्रियम्।वेत्ति यत्र न चैवायं स्थितश्चलति तत्त्वतः॥
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अध्याय ६ · श्लोक २२
यं लब्ध्वा चापरं लाभं मन्यते नाधिकं ततः।यस्मिन्स्थितो न दुःखेन गुरुणापि विचाल्यते॥
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अध्याय ६ · श्लोक २३
तं विद्याद् दुःखसंयोगवियोगं योगसंज्ञितम्।स निश्चयेन योक्तव्यो योगोऽनिर्विण्णचेतसा॥
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अध्याय ६ · श्लोक २४
सङ्कल्पप्रभवान्कामांस्त्यक्त्वा सर्वानशेषतः।मनसैवेन्द्रियग्रामं विनियम्य समन्ततः॥
इस श्लोक की व्याख्या अभी लिखी जा रही है।
अध्याय ६ · श्लोक २५
शनैः शनैरुपरमेद् बुद्ध्या धृतिगृहीतया।आत्मसंस्थं मनः कृत्वा न किञ्चिदपि चिन्तयेत्॥
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अध्याय ६ · श्लोक २६
यतो यतो निश्चरति मनश्चञ्चलमस्थिरम्।ततस्ततो नियम्यैतदात्मन्येव वशं नयेत्॥
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अध्याय ६ · श्लोक २७
प्रशान्तमनसं ह्येनं योगिनं सुखमुत्तमम्।उपैति शान्तरजसं ब्रह्मभूतमकल्मषम्॥
इस श्लोक की व्याख्या अभी लिखी जा रही है।
अध्याय ६ · श्लोक २८
युञ्जन्नेवं सदाऽऽत्मानं योगी विगतकल्मषः।सुखेन ब्रह्मसंस्पर्शमत्यन्तं सुखमश्नुते॥
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अध्याय ६ · श्लोक २९
सर्वभूतस्थमात्मानं सर्वभूतानि चात्मनि।ईक्षते योगयुक्तात्मा सर्वत्र समदर्शनः॥
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अध्याय ६ · श्लोक ३०
यो मां पश्यति सर्वत्र सर्वं च मयि पश्यति।तस्याहं न प्रणश्यामि स च मे न प्रणश्यति॥
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अध्याय ६ · श्लोक ३१
सर्वभूतस्थितं यो मां भजत्येकत्वमास्थितः।सर्वथा वर्तमानोऽपि स योगी मयि वर्तते॥
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अध्याय ६ · श्लोक ३२
आत्मौपम्येन सर्वत्र समं पश्यति योऽर्जुन ।सुखं वा यदि वा दुःखं स योगी परमो मतः॥
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अध्याय ६ · श्लोक ३३
योऽयं योगस्त्वया प्रोक्तः साम्येन मधुसूदन।एतस्याहं न पश्यामि चञ्चलत्वात् स्थितिं स्थिराम्॥
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अध्याय ६ · श्लोक ३४
चञ्चलं हि मनः कृष्ण प्रमाथि बलवद्दृढम्।तस्याहं निग्रहं मन्ये वायोरिव सुदुष्करम्॥
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अध्याय ६ · श्लोक ३५
असंशयं महाबाहो मनो दुर्निग्रहं चलं।अभ्यासेन तु कौन्तेय वैराग्येण च गृह्यते॥
इस श्लोक की व्याख्या अभी लिखी जा रही है।
अध्याय ६ · श्लोक ३६
असंयतात्मना योगो दुष्प्राप इति मे मतिः।वश्यात्मना तु यतता शक्योऽवाप्तुमुपायतः॥
इस श्लोक की व्याख्या अभी लिखी जा रही है।
अध्याय ६ · श्लोक ३७
अयतिः श्रद्धयोपेतो योगाच्चलितमानसः।अप्राप्य योगसंसिद्धिं कां गतिं कृष्ण गच्छति॥
इस श्लोक की व्याख्या अभी लिखी जा रही है।
अध्याय ६ · श्लोक ३८
कच्चिन्नोभयविभ्रष्टश्छिन्नाभ्रमिव नश्यति।अप्रतिष्ठो महाबाहो विमूढो ब्रह्मणः पथि॥
इस श्लोक की व्याख्या अभी लिखी जा रही है।
अध्याय ६ · श्लोक ३९
एतन्मे संशयं कृष्ण छेत्तुमर्हस्यशेषतः।त्वदन्यः संशयस्यास्य छेत्ता न ह्युपपद्यते॥
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अध्याय ६ · श्लोक ४०
पार्थ नैवेह नामुत्र विनाशस्तस्य विद्यते ।न हि कल्याणकृत्कश्चिद् दुर्गतिं तात गच्छति॥
इस श्लोक की व्याख्या अभी लिखी जा रही है।
अध्याय ६ · श्लोक ४१
प्राप्य पुण्यकृतां लोकानुषित्वा शाश्वतीः समाः।शुचीनां श्रीमतां गेहे योगभ्रष्टोऽभिजायते॥
इस श्लोक की व्याख्या अभी लिखी जा रही है।
अध्याय ६ · श्लोक ४२
अथवा योगिनामेव कुले भवति धीमताम्।एतद्धि दुर्लभतरं लोके जन्म यदीदृशम्॥
इस श्लोक की व्याख्या अभी लिखी जा रही है।
अध्याय ६ · श्लोक ४३
तत्र तं बुद्धिसंयोगं लभते पौर्वदेहिकम्।यतते च ततो भूयः संसिद्धौ कुरुनन्दन॥
इस श्लोक की व्याख्या अभी लिखी जा रही है।
अध्याय ६ · श्लोक ४४
पूर्वाभ्यासेन तेनैव ह्रियते ह्यवशोऽपि सः।जिज्ञासुरपि योगस्य शब्दब्रह्मातिवर्तते॥
इस श्लोक की व्याख्या अभी लिखी जा रही है।
अध्याय ६ · श्लोक ४५
प्रयत्नाद्यतमानस्तु योगी संशुद्धकिल्बिषः।अनेकजन्मसंसिद्धस्ततो याति परां गतिम्॥
इस श्लोक की व्याख्या अभी लिखी जा रही है।
अध्याय ६ · श्लोक ४६
तपस्विभ्योऽधिको योगी ज्ञानिभ्योऽपि मतोऽधिकः।कर्मिभ्यश्चाधिको योगी तस्माद्योगी भवार्जुन॥
इस श्लोक की व्याख्या अभी लिखी जा रही है।
अध्याय ६ · श्लोक ४७
योगिनामपि सर्वेषां मद्गतेनान्तरात्मना।श्रद्धावान्भजते यो मां स मे युक्ततमो मतः॥
इस श्लोक की व्याख्या अभी लिखी जा रही है।