यो यो यां यां तनुं भक्तः श्रद्धयार्चितुमिच्छति।तस्य तस्याचलां श्रद्धां तामेव विदधाम्यहम्॥
yo yo yāṃ yāṃ tanuṃ bhaktaḥ śraddhayārcitum icchatitasya tasyācalāṃ śraddhāṃ tām eva vidadhāmyaham
शब्दार्थ
श्लोक कहता है
कोई भक्त जिस भी रूप को श्रद्धा से पूजना चाहता है, उसी श्रद्धा को मैं स्थिर कर देता हूँ।
सरल शब्दों में
वे उसे सुधारते नहीं।
कोई सच्ची श्रद्धा से उसे पूज रहा है जिसे कृष्ण अभी छोटा पता बता चुके हैं। उनका उत्तर है उसकी श्रद्धा को मज़बूत कर देना।
विदधाम्यहम् — मैं ही उसका प्रबन्ध करता हूँ।
आपने इसे कहाँ महसूस किया है
आपने किसी भाषा के लगभग बीस शब्द सीखे हैं और आप उन्हें सब्ज़ी बेचने वाली औरत पर आज़माते हैं। वह चाहे तो हिन्दी पर आ जाए और दोनों का काम आसान कर दे। इसके बजाय वह धीरे-धीरे उसी भाषा में जवाब देती है, सिर्फ़ उन्हीं शब्दों से जो उसे दिखते हैं कि आपके पास हैं। महीने के अन्त तक आपके पास चालीस हो जाते हैं।
और गहराई में
किसी की श्रद्धा को उस चीज़ में मज़बूत करना जिसे आप अधूरा मानते हैं, अजीब क़दम है, और इससे पता चलता है कि श्रद्धा को क्या माना जा रहा है।
श्रद्धा का अनुवाद विश्वास होता है, पर वह उस वज़न के ज़्यादा नज़दीक है जो कोई सचमुच किसी चीज़ पर डालता है — वह जिस पर वह मुश्किल समय में टिकता है। कृष्ण उस क्षमता को उसके मौजूदा पते से ज़्यादा ज़रूरी मानते हैं। पहले स्थिरता। सटीकता बाद में आए तो आए, और श्लोक उसके पीछे नहीं भागता।
दूसरा रास्ता सुधार होता, और सुधार का रिकॉर्ड ख़राब है। किसी से कहिए कि उसकी श्रद्धा ग़लत जगह है, और उसका निशाना शायद ही सुधरता है। आमतौर पर बस टेक हट जाती है और जगह पर कुछ नहीं आता।
जिसने किसी घरवाले को ऐसे ढंग से पूजा करते देखा है जो उसे भोला लगता है, उसके लिए यह चुपचाप सिखाने वाला है। यह नहीं कहता कि वे सही हैं। यह कहता है कि किसी को सबसे कम जिस चीज़ की ज़रूरत है, वह है उसकी इकलौती टेक से उसे बहला देना।