परस्तस्मात्तु भावोऽन्योऽव्यक्तोऽव्यक्तात्सनातनः।यः स सर्वेषु भूतेषु नश्यत्सु न विनश्यति॥
paras tasmāt tu bhāvo ’nyo ’vyakto ’vyaktāt sanātanaḥyaḥ sa sarveṣu bhūteṣu naśyatsu na vinaśyati
शब्दार्थ
श्लोक कहता है
उस अव्यक्त से परे एक और अव्यक्त है, उससे भी पुराना, जो सब प्राणियों के नष्ट होने पर नष्ट नहीं होता।
सरल शब्दों में
दो अव्यक्त, और अन्तर मायने रखता है।
पहला रात है — जहाँ चीज़ें दिखना बन्द होकर जाती हैं और लौटकर आती हैं।
दूसरा वह जगह नहीं जहाँ चीज़ें जाती हैं। वह वह है जिसके भीतर यह सब हो रहा है, और वह इसमें भाग नहीं लेता।
आपने इसे कहाँ महसूस किया है
किसी ऐसे कमरे की बत्तियाँ बुझा दीजिए जिसे आप अच्छी तरह जानते हैं। सब कुछ ग़ायब हो जाता है, और कुछ भी हिला नहीं। बत्तियाँ लौटती हैं तो कुर्सी ठीक वहीं है, जिससे आपको वह बात पता चलती है जिसके बारे में कभी सोचना नहीं पड़ा था: कुर्सी रोशनी की बनी नहीं थी, भले उसके बारे में आपका सब कुछ रोशनी से ही आया था।
और गहराई में
जो दिख नहीं रहा और जो है ही नहीं, इन दोनों के बीच अन्तर करना ही इस श्लोक का पूरा काम है।
दिन और रात का चक्र दिखने की देखभाल कर लेता है। चीज़ें आती हैं, चीज़ें हटती हैं, और दोनों घटनाएँ हैं। यहाँ जिसका नाम लिया गया है वह इन दोनों से पुराना है, सनातन, और वह उस क़िस्म की चीज़ नहीं जिसके साथ घटनाएँ होती हों। जब हर प्राणी समाप्त होता है, तो वह समाप्त होने वाली चीज़ों में से एक नहीं था।
यह वही अन्तर है जो यह पुस्तक अध्याय २ से करती आ रही है, जहाँ कहा गया था कि शरीर के मारे जाने पर आत्मा नहीं मारी जाती, बस यहाँ वह एक व्यक्ति के नहीं, हर चीज़ के पैमाने पर किया जा रहा है।
इससे आपको खड़े होने की एक जगह मिलती है। आपकी स्थिति के बारे में और जो भी सच हो, आप पूरी तरह उन्हीं हिस्सों के बने नहीं हैं जो इस समय जल और बुझ रहे हैं।