शुक्लकृष्णे गती ह्येते जगतः शाश्वते मते।एकया यात्यनावृत्तिमन्ययाऽऽवर्तते पुनः॥
śukla-kṛṣṇe gatī hyete jagataḥ śāśvate mateekayā yātyanāvṛttim anyayāvartate punaḥ
शब्दार्थ
श्लोक कहता है
उजला और अँधेरा, ये दो संसार के शाश्वत मार्ग माने गए हैं। एक से जाकर मनुष्य लौटता नहीं। दूसरे से वह फिर लौट आता है।
सरल शब्दों में
दोनों मार्गों को शाश्वते कहा गया है — स्थायी, चीज़ों के चलने के ढंग का हिस्सा।
किसी ख़ास युग या जाति के लिए बनाया गया नियम नहीं। किसी का चुना हुआ नहीं।
निकलने के दो रास्ते, हमेशा मौजूद, और अध्याय अब बताने वाला है कि इस जानकारी का करना क्या है।
आपने इसे कहाँ महसूस किया है
आप इम्तिहान के एक रात पहले रटते हैं और यह काम कर जाता है — आप ठीक-ठाक पास हो जाते हैं। तीन हफ़्ते बाद आप उस परचे का एक सवाल भी नहीं कर पाएँगे। जो अध्याय आपने अक्तूबर में सचमुच समझा था, वह मार्च में भी आपके साथ है, और आपने उसे एक बार भी दोहराया नहीं।
और गहराई में
दो स्थायी रास्ते, और कोई भी इनाम या सज़ा नहीं, यही वह ब्यौरा है जो सबसे आसानी से छूट जाता है।
इन श्लोकों में कहीं किसी न्यायाधीश का वर्णन नहीं है। उजला और अँधेरा ऐसे बताए गए हैं जैसे ज़मीन की बनावट हो, जैसे नदी की धारा होती है। कोई किस रास्ते पर जाता है यह उस पर सुनाए गए फ़ैसले से तय नहीं होता, बल्कि उस हालत से जिसमें वह असल में है, और वह हालत जाने से बहुत पहले बन चुकी होती है।
यह अध्याय के शुरू में कही उस बात से मेल खाता है कि आख़िरी विचार पूरे जीवन का नतीजा है।
तो काम का पाठ पंचांग के बारे में है ही नहीं। आप जो कुछ हासिल करते हैं उसमें से कुछ टिकने के लिए बना होता है और कुछ नहीं, और यह अन्तर आमतौर पर हासिल करते समय ही दिख जाता है, बशर्ते आप देखने को तैयार हों।