Gita Explained
कृष्ण कहते हैं8.27

नैते सृती पार्थ जानन्योगी मुह्यति कश्चन।तस्मात्सर्वेषु कालेषु योगयुक्तो भवार्जुन॥

naite sṛtī pārtha jānan yogī muhyati kaścanatasmāt sarveṣu kāleṣu yoga-yukto bhavārjuna

शब्दार्थ
na — neverete — these twosṛtī — pathspārtha — Arjun, the son of Prithajānan — knowingyogī — a yogimuhyati — bewilderedkaścana — anytasmāt — thereforesarveṣu kāleṣu — alwaysyoga-yuktaḥ — situated in Yogbhava — bearjuna — Arjun

श्लोक कहता है

इन दोनों मार्गों को जानकर, पार्थ, कोई योगी भ्रमित नहीं होता। इसलिए हर समय योग में जुड़े रहो, अर्जुन।

सरल शब्दों में

और यह रही बात।

पाँच श्लोक की ब्रह्मांड-विद्या के बाद निर्देश यह नहीं कि ध्यान से हिसाब लगाओ या सही समय चुनो।

सर्वेषु कालेषु — हर समय। वही वाक्यांश जो उन्होंने सातवें श्लोक में बरता था। जानकारी दे दी गई, और फिर पाठक के हाथ से ले ली गई।

आपने इसे कहाँ महसूस किया है

पेनल्टी के सामने खड़ा गोलकीपर यह नहीं जान सकता कि गेंद किस कोने में जाएगी। अच्छे गोलकीपर अनुमान लगाना छोड़ देते हैं और अपने भार पर काम करते हैं — सन्तुलित, पंजों पर, दोनों ओर जा सकने लायक़। अनुमान से कभी-कभार एक शानदार बचाव मिलता है। तैयार रहने से ज़्यादा मिलते हैं।

और गहराई में

किसी को दो मार्ग बताकर फिर यह कहना कि मार्गों के बारे में मत सोचो, इस अध्याय का सबसे दिलचस्प क़दम है।

अगर जाने का समय सचमुच आपका परिणाम तय करता, तो सही प्रतिक्रिया चिन्ता होती, और बहुत सारी ऊर्जा हिसाब लगाने में जाती। कृष्ण की प्रतिक्रिया उलटी है। इसे जानो, वे कहते हैं, और इससे अविचलित रहो। फिर वे वही एक निर्देश दोहराते हैं जो इस अध्याय में दो बार आया है: हर समय जुड़े रहो।

इसका असर यह है कि सब कुछ वापस वर्तमान में आ जाता है, जहाँ सचमुच कुछ किया जा सकता है।

अगर इस सब से आपको बेचैनी हुई हो तो इसे निजी तौर पर लेने लायक़ है। पुस्तक ने अभी आपको ब्रह्मांड-विद्या का एक टुकड़ा थमाया और फिर कहा कि अपना जीवन उसके इर्द-गिर्द मत बाँधिए। जिसके इर्द-गिर्द बाँधने को कहा जा रहा है वह वही साधारण दोपहर है जिसमें आप हैं।