मयाऽध्यक्षेण प्रकृतिः सूयते सचराचरम्।हेतुनाऽनेन कौन्तेय जगद्विपरिवर्तते॥
mayādhyakṣeṇa prakṛtiḥ sūyate sa-carācaramhetunānena kaunteya jagad viparivartate
शब्दार्थ
श्लोक कहता है
मेरे अध्यक्ष रहते हुए प्रकृति चर और अचर, सब कुछ जन्म देती है। यही कारण है, कौन्तेय, कि संसार घूमता रहता है।
सरल शब्दों में
अध्यक्ष — जो ऊपर से देखता है। शाब्दिक रूप से, जिसकी आँखों के सामने यह होता है।
मशीन के भीतर काम करने वाला नहीं। लीवर पर रखा हाथ नहीं।
और फिर भी श्लोक कहता है कि उनकी उपस्थिति ही वह कारण है जिससे कुछ भी चलता है।
आपने इसे कहाँ महसूस किया है
इम्तिहान के कमरे में निरीक्षक तीन घंटे कुछ नहीं करतीं। वे एक क़तार में ऊपर जाती हैं, दूसरी में नीचे आती हैं, और दो बार अतिरिक्त काग़ज़ देती हैं। उनके वहाँ होने भर से कमरा पूरी तरह अलग तरह से चलता है, और उन्होंने जो किया उसमें से एक भी चीज़ इस सूची में नहीं आएगी कि क्या हुआ।
और गहराई में
उपस्थिति का कारण होना अजीब विचार है, जब तक आप उसे ढूँढ़ने न लगें, और फिर वह हर जगह मिलता है।
श्लोक सावधान है। पैदा करने का काम प्रकृति करती है। कृष्ण को वह बताया गया है जिसकी उपस्थिति में यह होता है, और उसी को इस पूरे घूमने का कारण कहा गया है। कोई धक्का नहीं, कोई दख़ल नहीं। एक बनी रहने वाली स्थिति, जिसके बिना कुछ भी चल नहीं रहा होता।
इससे वह तस्वीर भी हटती है जिसे छोड़ पाना लोगों को कठिन लगता है — भगवान का एक-एक घटना तय करना, जैसे कोई मशीन चला रहा हो। यहाँ कुछ भी वैसे काम नहीं करता।
आपके लिए इससे शायद यह बदले कि आप ध्यान के बारे में कैसे सोचते हैं। साधारण अर्थ में भी, देखा जाना किसी कमरे को बदल देता है, बिना उसके साथ कुछ किए। यह श्लोक कहता है कि आप जिस व्यवस्था के भीतर जी रहे हैं, उसका आकार यही है।