भगवद् गीता में प्रकृति और पुरुष क्या है?

३.२७

जो कुछ होता है, वह उन शक्तियों से होता है जिनसे प्रकृति बनी है। अहंकार से मोहित व्यक्ति सोचता है: यह मैं कर रहा हूँ।

३.३३

जो बेहतर जानता है वह भी अपने स्वभाव के अनुसार ही चलता है। हर प्राणी अपनी प्रकृति के पीछे जाता है। उसे दबाकर क्या हासिल होगा?

७.४

पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश, मन, बुद्धि और अहंकार। यह मेरी प्रकृति है, आठ हिस्सों में बँटी हुई।

७.५

यह निचली प्रकृति है। महाबाहु, मेरी दूसरी प्रकृति को जानो - वह ऊपर वाली, वह जीवित उपस्थिति जिससे यह सारा संसार थमा हुआ है।

७.६

सारे प्राणी इन्हीं दोनों से जन्म लेते हैं। मैं इस पूरे संसार का उद्गम हूँ, और वह भी हूँ जहाँ यह लौट जाता है।

९.७

कल्प के अन्त में सब प्राणी मेरी प्रकृति में चले जाते हैं, कौन्तेय। और अगले कल्प के आरम्भ में मैं उन्हें फिर बाहर भेज देता हूँ।

९.८

अपनी ही प्रकृति के ऊपर बैठकर मैं इस पूरे प्राणि-समूह को बार-बार बाहर भेजता हूँ। वे विवश हैं, प्रकृति के बल के नीचे।

९.१०

मेरे अध्यक्ष रहते हुए प्रकृति चर और अचर, सब कुछ जन्म देती है। यही कारण है, कौन्तेय, कि संसार घूमता रहता है।

१३.१९

इस तरह क्षेत्र, ज्ञान और ज्ञेय संक्षेप में बता दिए गए। मेरा भक्त इसे समझकर मेरे ही स्वभाव के योग्य हो जाता है।

१३.२०

प्रकृति और पुरुष, दोनों को अनादि जानो। और जान लो कि बदलाव और तीनों गुण प्रकृति से जन्मे हैं।

१३.२१

करने के मामले में कारण प्रकृति को कहा गया है - जो किया जाता है और जिससे किया जाता है, दोनों में। और सुख-दुख भोगने के मामले में कारण पुरुष को कहा गया है।

१३.२२

प्रकृति में बैठा पुरुष प्रकृति से जन्मे गुणों को भोगता है। और गुणों से जुड़ना ही अच्छी और बुरी योनियों में जन्म का कारण है।

१३.२३

और इस शरीर में एक ऊँचा पुरुष भी है - वह जो पास से देखता है और अनुमति देता है, जो सहारा देता है, जो भोगता है। वही महान स्वामी है, जिसे परमात्मा कहा जाता है।

१३.२६

कुछ और लोग इन तरीक़ों को नहीं जानते। वे दूसरों से सुनकर उपासना करने लगते हैं। सुने हुए को थामे रहकर वे भी मृत्यु को पार कर जाते हैं।

१४.३

भारत, महान प्रकृति मेरी योनि है। उसी में मैं बीज रखता हूँ। और उसी से सब प्राणियों का जन्म होता है।

१४.४

कौन्तेय, जितनी भी योनियों में जो रूप पैदा होते हैं, उन सबकी योनि महान प्रकृति है। और बीज देने वाला पिता मैं हूँ।

१८.५९

अगर तुम अहंकार की शरण लेकर सोचते हो कि मैं नहीं लड़ूँगा, तो तुम्हारा यह निश्चय झूठा है। तुम्हारा अपना स्वभाव तुम्हें इसमें लगा ही देगा।

१८.६०

अर्जुन, तुम अपने ही स्वभाव से निकले अपने कर्म से बँधे हो। जो तुम मोह में आकर अभी करना नहीं चाहते, वही तुम विवश होकर कर जाओगे।