मोघाशा मोघकर्माणो मोघज्ञाना विचेतसः।राक्षसीमासुरीं चैव प्रकृतिं मोहिनीं श्रिताः॥
moghāśā mogha-karmāṇo mogha-jñānā vicetasaḥrākṣasīm āsurīṃ caiva prakṛtiṃ mohinīṃ śritāḥ
शब्दार्थ
श्लोक कहता है
उनकी आशाएँ व्यर्थ हैं, उनके कर्म व्यर्थ, उनका ज्ञान व्यर्थ। उनमें विवेक नहीं, और उन्होंने ऐसी प्रकृति अपना ली है जो क्रूर है, लालची है और भरमाती है।
सरल शब्दों में
मोघ तीन बार: ख़ाली, व्यर्थ, बेकार गया हुआ।
आशाएँ, काम और ज्ञान, तीनों असली हैं। वे बस कहीं पहुँच नहीं रहे।
यह उस अध्याय का सबसे कठोर श्लोक है जो बाक़ी पूरी पुस्तक में सबसे स्वागत करने वाला है। दोनों यहीं हैं।
आपने इसे कहाँ महसूस किया है
आपका मित्र हर सुबह ईमानदारी से अपने पौधों को पानी देता है और उन्हें अलमारी में रखता है, क्योंकि खिड़की की चौखट पर गमले रखने से वह बिखरी लगती है। वह आलसी नहीं है और पानी देने के बारे में झूठ भी नहीं बोल रहा। पौधे फिर भी नहीं बढ़ेंगे, और कितना भी ज़्यादा पानी इसका उत्तर नहीं होगा।
और गहराई में
व्यर्थ गई मेहनत यहाँ की ख़ास शिकायत है, और इसे साधारण असफलता से अलग रखना चाहिए।
तीन बार बरता गया शब्द उस अर्थ में ख़ाली है कि वह उतरता नहीं। दुष्ट नहीं, आलसी नहीं, कम नहीं। आशाएँ सच्ची आशाएँ हैं और काम असली काम, और पूरी व्यवस्था ऐसी जगह ताकी हुई है जो उसे ले नहीं सकती।
अध्याय ३ ने यही आरोप नरम भाषा में उस आदमी पर लगाया था जो संसार से लेता है और बदले में कुछ नहीं देता: ऐसा आदमी, उसने कहा था, व्यर्थ जीता है। दोनों बार शिकायत दिशा की है, मात्रा की नहीं।
इससे आपके पास आरोप नहीं, एक सवाल बचता है। ज़्यादातर जीवनों में मेहनत की कमी नहीं होती। कभी-कभी यह पूछ लेना बनता है कि जिस चीज़ में आप उसे उड़ेल रहे हैं, वह उसका कुछ कर पाने की स्थिति में है भी या नहीं।