यत्करोषि यदश्नासि यज्जुहोषि ददासि यत्।यत्तपस्यसि कौन्तेय तत्कुरुष्व मदर्पणम्॥
yat karoṣi yad aśnāsi yaj juhoṣi dadāsi yatyat tapasyasi kaunteya tat kuruṣva mad-arpaṇam
शब्दार्थ
श्लोक कहता है
तुम जो भी करो, जो भी खाओ। जो भी अर्पित करो या दान दो, जो भी तप उठाओ। कौन्तेय, वह सब मुझे अर्पण करके करो।
सरल शब्दों में
सूची जानबूझकर साधारण है। खाना उसमें है।
किसी विशेष क्रिया का नाम नहीं लिया गया और दिन का कोई समय अलग नहीं रखा गया।
मदर्पणम् — मुझे सौंपी हुई चीज़ की तरह। निर्देश इस बारे में नहीं कि आप क्या करते हैं। वह इस बारे में है कि आप उसे किस रूप में करते हैं।
आपने इसे कहाँ महसूस किया है
एक बढ़ई अलमारी का पिछला हिस्सा पूरा करता है — वह तरफ़ जो तीस साल दीवार से सटी खड़ी रहेगी और किसी को कभी नहीं दिखेगी। वह उसे फिर भी रेगमाल से चिकना करता है, और इसलिए नहीं कि कभी कोई अलमारी हटा सकता है। उसे बस दूसरा तरीक़ा कभी समझ ही नहीं आया।
और गहराई में
पूरे दिन को अर्पण में बदल देना उस समस्या को हल कर देता है जिससे पिछले अध्याय बार-बार टकराते रहे।
अगर भक्ति एक अलग क्रिया है, तो वह बाक़ी सबसे होड़ करती है, और आपका जीवन जितना गम्भीर होगा उसके लिए उतनी ही कम जगह बचेगी। उस पाठ से काम बाधा बन जाता है, और उसने बहुत सारे सच्चे लोगों को अनावश्यक अपराध-बोध में धकेला है।
यह श्लोक होड़ हटा देता है। दिन में कुछ जोड़ा नहीं जाता। वही काम, उसी क्रम में, बस नीचे कुछ और लगा हुआ।
इससे पवित्र और साधारण कामों के बीच का क्रम भी चुपचाप घुल जाता है। खाना सूची में दान और तप के साथ खड़ा है, यानी आपके जीवन के गिने जाने वाले हिस्से और रास्ते में पड़े हिस्से का भेद पाठ में कभी था ही नहीं। वह हम अपने साथ लेकर आए थे।