शुभाशुभफलैरेवं मोक्ष्यसे कर्मबन्धनैः।संन्यासयोगयुक्तात्मा विमुक्तो मामुपैष्यसि॥
śubhāśubha-phalair evaṃ mokṣyase karma-bandhanaiḥsannyāsa-yoga-yuktātmā vimukto mām upaiṣyasi
शब्दार्थ
श्लोक कहता है
इस तरह तुम कर्म के बन्धनों से छूट जाओगे, उसके शुभ फलों से भी और अशुभ से भी। छोड़ देने के योग में मन जोड़कर, मुक्त होकर, तुम मुझ तक आओगे।
सरल शब्दों में
देखिए कि किन फलों से छुटकारा दिलाया जा रहा है।
सिर्फ़ बुरे नहीं। शुभाशुभ — सुन्दर और असुन्दर, दोनों।
अच्छे नतीजे उतनी ही मज़बूती से बाँधते हैं जितने बुरे। यही वह आधा है जिसकी कोई उम्मीद नहीं करता।
आपने इसे कहाँ महसूस किया है
पिछले साल दो लोगों ने आप पर बड़ा एहसान किया। एक ने उसके बाद कभी उसका ज़िक्र नहीं किया, और उसके साथ रहना आसान है। दूसरे ने भी कभी ज़िक्र नहीं किया, और वह प्रतीक्षा कर रहा है, और यह आप दोनों जानते हैं। कोई भी कभी ज़ोर से कुछ नहीं कहेगा। भले काम दोनों दिशाओं में क़र्ज़ बनाते हैं, और सुखद वाले उठाने में हल्के नहीं होते।
और गहराई में
सफलता से बँध जाना वह विचार है जिससे ज़्यादातर पाठक फिसलकर निकल जाते हैं, और यहाँ काम वही कर रहा है।
बुरा नतीजा साफ़ तौर पर बाँधता है — आप उसे ढोते हैं, दोहराते हैं, सुधारने में लगते हैं। पर अच्छा उतनी ही मज़बूती से चिपकता है। उसे बनाए रखना पड़ता है, बचाना पड़ता है, दोहराना पड़ता है। वह एक स्तर तय कर देता है जिसके लिए अब आप ज़िम्मेदार हैं, और चुपचाप वही चीज़ बन जाता है जिसकी आप रखवाली कर रहे हैं।
इसीलिए जिस मुक्ति का वर्णन है वह दोनों से है, और इसीलिए साधना का शब्द जीतने का नहीं, नीचे रख देने का है।
इसका एक व्यावहारिक रूप है जिसे आप जाँच सकते हैं। कुछ साल पहले की उस चीज़ के बारे में सोचिए जो आपके लिए बहुत अच्छी रही। पूछिए कि क्या वह अब भी, किसी रूप में, कोई ऐसी चीज़ है जिसे आप ढो रहे हैं। अगर है, तो श्लोक किसी अमूर्त बात का नहीं, एक असली बोझ का वर्णन कर रहा है।