मन्मना भव मद्भक्तो मद्याजी मां नमस्कुरु।मामेवैष्यसि युक्त्वैवमात्मानं मत्परायणः॥
man-manā bhava mad-bhakto mad-yājī māṃ namaskurumām evaiṣyasi yuktvaivam ātmānaṃ mat-parāyaṇaḥ
शब्दार्थ
श्लोक कहता है
मन मुझमें लगाओ। मेरे भक्त बनो। मेरी पूजा करो, मुझे नमन करो। इस तरह जुड़कर, मुझे ही परम लक्ष्य बनाकर, तुम मुझ तक आओगे।
सरल शब्दों में
चार निर्देश, और वे एक ही निर्देश हैं, चार बार कहा हुआ।
मन, प्रेम, पूजा, नमन। अध्याय की आख़िरी पंक्ति में कुछ नया नहीं जोड़ा जाता।
वे जोड़ नहीं रहे। वे ख़त्म कर रहे हैं, और दोहराव ही असल बात है।
आपने इसे कहाँ महसूस किया है
लम्बी मुलाक़ात के अन्त में आपकी दादी आपको फाटक तक छोड़ने आती हैं और वही चार बातें कहती हैं जो हमेशा कहती हैं। ढंग से खाना। पहुँचकर फ़ोन करना। इतनी चिन्ता मत करना। फिर जल्दी आना। उनके पास कहने को बातें ख़त्म नहीं हुईं। उन्होंने तय कर लिया है कि आख़िरी तीस सेकंड किन चारों के लायक़ हैं।
और गहराई में
किसी नए विचार के बजाय दोहराव पर ख़त्म होना बता देता है कि यह किस तरह का अध्याय था।
इस आख़िरी श्लोक में कुछ भी ऐसा नहीं जो पहले न कहा गया हो। मन, भक्ति, पूजा, नमन — चारों पहले आ चुके हैं, और समापन पंक्ति कोई शर्त, कोई योग्यता और कोई अपवाद नहीं जोड़ती। तैंतीस श्लोक की ब्रह्मांड-विद्या, चक्रों, क्रम और तर्क के बाद, निर्देश इतना छोटा है कि उसे कमरे से बाहर ले जाया जा सके।
यह आकार जानबूझकर है। अध्याय ने ख़ुद को रहस्यों का राजा और करने में सबसे सहज कहा था, और वह दूसरे दावे को सिद्ध करते हुए ख़त्म होता है, पहले को नहीं।
इससे आपके पास असामान्य रूप से कम काम बचता है। कोई व्यवस्था नहीं, कोई क्रम नहीं, योग्यता पाने को कुछ नहीं। अपना ध्यान कहीं रखिए और वहीं रखते रहिए। अध्याय की बाक़ी हर चीज़ इस बात की दलील थी कि ऐसा करना क्यों बनता है, और शुरू करने के लिए उसमें से कुछ भी ज़रूरी नहीं।