भगवद् गीता में ज्ञान क्या है?

४.३३

चीज़ों से किए गए किसी भी अर्पण से बेहतर है ज्ञान का अर्पण, अर्जुन। सारा कर्म, बिना किसी अपवाद के, ज्ञान में जाकर पूरा होता है।

४.३४

इसे जाकर और झुककर सीखो। ठीक से पूछकर सीखो। काम आकर सीखो। जो जानते हैं, जिन्होंने देखा है कि चीज़ें हैं कैसी, वे तुम्हें सिखाएँगे।

४.३७

जैसे ठीक से जली हुई आग लकड़ी को राख कर देती है, अर्जुन। वैसे ही ज्ञान की आग हर कर्म को राख कर देती है।

४.३८

इस दुनिया में ज्ञान जैसा शुद्ध कुछ नहीं है। जो साधना में पूरा हो चुका है, वह उसे अपने भीतर पा लेता है, समय आने पर।

४.३९

जो उस पर भरोसा करता है, वह उसे पा लेता है। उसी को सबसे ऊँचा माने, इन्द्रियाँ हाथ में रखे। और पा लेने पर वह बहुत जल्दी गहरी शान्ति तक पहुँच जाता है।

५.१५

सर्वव्यापी न किसी का पाप लेता है, न किसी का पुण्य। ज्ञान अज्ञान से ढँका हुआ है, और इसी से प्राणी मोह में पड़े रहते हैं।

५.१६

पर जिनका अज्ञान आत्मा के ज्ञान से नष्ट हो गया - उनका ज्ञान उस सर्वोच्च को प्रकाशित कर देता है। वैसे ही जैसे सूर्य करता है।

७.२

मैं तुम्हें यह ज्ञान पूरा बताऊँगा, उसके अनुभव सहित। इसे जान लेने के बाद यहाँ जानने को और कुछ शेष नहीं रहता।

१३.२

श्रीकृष्ण ने कहा: कौन्तेय, यह शरीर क्षेत्र कहलाता है। और जो इसे जानता है, उसे जानने वाले क्षेत्रज्ञ कहते हैं।

१३.११

… मुझमें अटूट भक्ति, जो और किसी से नहीं जुड़ी। एकान्त जगहों की ओर झुकाव। लोगों की भीड़ में रस न लेना…

१३.१२

… आत्मज्ञान में निरन्तरता, और यह नज़र में रखना कि तत्त्व का ज्ञान किसलिए है। यह सब ज्ञान कहलाता है। इससे अलग जो कुछ है वह अज्ञान है।

१३.१८

वह ज्योतियों की ज्योति है, अन्धकार से परे कहा गया है। वह ज्ञान है, और जानने योग्य भी, और वह भी जहाँ ज्ञान पहुँचता है। वह सबके हृदय में बैठा है।

१४.१

श्रीकृष्ण ने कहा: मैं तुम्हें फिर से वह परम ज्ञान बताऊँगा, सब जानने में सर्वोत्तम। जिसे जानकर सब मुनि यहाँ से परम सिद्धि को गए।

१८.२०

जिस ज्ञान से आप हर जीव में एक ही अविनाशी सत्ता देखते हैं, बँटे हुओं में अनबँटी - उस ज्ञान को सात्त्विक जानो।

१८.२१

पर जो ज्ञान सब जीवों में केवल अलग-अलग क़िस्म की अलग-अलग सत्ताएँ देखता है - उस ज्ञान को राजस जानो।

१८.२२

और जो ज्ञान एक ही चीज़ से ऐसे चिपका रहता है जैसे वही सब कुछ हो। जिसके पीछे कोई कारण नहीं। जो असलियत से छूट चुका है, और जो छोटा है। वह तामस कहलाता है।