ज्योतिषामपि तज्ज्योतिस्तमसः परमुच्यते।ज्ञानं ज्ञेयं ज्ञानगम्यं हृदि सर्वस्य विष्ठितम्॥
jyotiṣām api taj jyotis tamasaḥ param ucyatejñānaṃ jñeyaṃ jñāna-gamyaṃ hṛdi sarvasya viṣṭhitam
शब्दार्थ
श्लोक कहता है
वह ज्योतियों की ज्योति है, अन्धकार से परे कहा गया है। वह ज्ञान है, और जानने योग्य भी, और वह भी जहाँ ज्ञान पहुँचता है। वह सबके हृदय में बैठा है।
सरल शब्दों में
तीन भूमिकाएँ, एक कर्ता: जानना, जानी जाने वाली चीज़, और पहुँचना।
जिससे बाहर कुछ नहीं बचता — कोई अलग जानने वाला नहीं जो वहाँ पहुँचे।
और फिर आख़िरी वाक्यांश, जो पूरे तकनीकी अध्याय को घर ले आता है: हृदि सर्वस्य विष्ठितम् — सबके हृदय में बैठा हुआ।
आपने इसे कहाँ महसूस किया है
एक बच्चा पूछता है कि बिजली क्या है और आपको लगता है कि आप बता सकते हैं कि वह क्या करती है, उसे नाप सकते हैं, और उसका बिल भी भर सकते हैं, पर यह नहीं बता सकते कि वह है क्या। बत्तियाँ फिर भी जलती हैं। न बता पाने ने आज तक बरतने में कोई अड़चन नहीं डाली।
और गहराई में
ज्ञान, ज्ञेय और पहुँचना एक साथ होना खोजने वाले के लिए आख़िरी खड़े होने की जगह भी हटा देता है।
हर खोज तीन चीज़ें मान लेती है: कोई ढूँढ़ने वाला, कोई ढूँढ़ी जाने वाली चीज़, और बीच की दूरी। यह श्लोक तीनों पर दावा करता है। अब ऐसा कोई बन्दोबस्त नहीं बचता जिसमें आप उसे पा लें, क्योंकि पाने के लिए फ़ासला चाहिए और फ़ासले को भी वही कह दिया गया है।
यह निराश करने वाला होना चाहिए और आख़िरी वाक्यांश ही इसे बचा लेता है।
सबके हृदय में बैठा हुआ। अठारह श्लोक के विश्लेषण के बाद — भूत, इन्द्रियाँ, श्रेणियाँ, विरोधाभास — अध्याय पूरी चीज़ उस एक जगह रख देता है जहाँ किसी को जाना नहीं पड़ता। इस अध्याय का तकनीकी आधा उस चीज़ का वर्णन करता रहा है जो पाठक से कभी दूर थी ही नहीं, और इसीलिए वह तकनीकी आधा अकेले कभी काफ़ी होने वाला नहीं था।