Gita Explained
कृष्ण कहते हैं13.2

इदं शरीरं कौन्तेय क्षेत्रमित्यभिधीयते।एतद्यो वेत्ति तं प्राहुः क्षेत्रज्ञ इति तद्विदः॥

idaṃ śarīraṃ kaunteya kṣetram ity abhidhīyateetad yo vetti taṃ prāhuḥ kṣetra-jña iti tad-vidaḥ

शब्दार्थ
śrī-bhagavān uvāca — the Supreme Divine Lord saididam — thisśarīram — bodykaunteya — Arjun, the son of Kuntikṣetram — the field of activitiesiti — thusabhidhīyate — is termed asetat — thisyaḥ — one whovetti — knowstam — that personprāhuḥ — is calledkṣetra-jñaḥ — the knower of the fielditi — thustat-vidaḥ — those who discern the truth

श्लोक कहता है

श्रीकृष्ण ने कहा: कौन्तेय, यह शरीर क्षेत्र कहलाता है। और जो इसे जानता है, उसे जानने वाले क्षेत्रज्ञ कहते हैं।

सरल शब्दों में

परिभाषा, एक पंक्ति में, बिना किसी भूमिका के।

शरीर: क्षेत्र। जो शरीर को जानता है: क्षेत्रज्ञ।

क्षेत्र खेत है — ज़मीन का एक टुकड़ा जिस पर काम होता है, बोया जाता है, काटा जाता है। क़ैदख़ाना नहीं, मशीन नहीं। ज़मीन का टुकड़ा जिसका कोई ज़िम्मेदार है।

आपने इसे कहाँ महसूस किया है

आप देखते हैं कि आपके घुटने में दर्द है। आप अपना घुटना नहीं हैं। आप घुटने को देख सकते हैं, उसके बारे में सोच सकते हैं, तय कर सकते हैं कि क्या करना है। घुटना इनमें से कुछ भी आपके साथ नहीं करता, और यह देखना कहीं ऐसी जगह हो रहा है जहाँ घुटना पहुँच नहीं सकता।

और गहराई में

शरीर को पिंजरा या सवारी के बजाय खेत कहना आगे की हर बात का सुर तय कर देता है।

जो परम्पराएँ शरीर को नापसन्द करती हैं वे क़ैद की छवियाँ उठाती हैं। क्षेत्र उनमें से नहीं है। खेत पर काम होता है। उसमें जो डाला जाए उसके हिसाब से वह देता है, उसकी ऋतुएँ होती हैं, और वह किसी का है जो ख़ुद खेत नहीं है। उसमें कुछ भी शर्मनाक नहीं और उससे भागने को कुछ नहीं।

दूसरा आधा वह जगह है जहाँ अध्याय का असली क़दम पड़ता है। जो क्षेत्र को जानता है वह क्षेत्र का हिस्सा नहीं है।

यह अमूर्त लगता है और लगभग चार सेकंड में जाँचा जा सकता है। आप अपने शरीर के प्रति, अपनी मनोदशा के प्रति, अपने विचारों के प्रति सजग हो सकते हैं, उस विचार समेत जो अभी आ रहा है। जो यह देख रहा है वह एक बार भी देखी गई चीज़ों में से एक बनकर सामने नहीं आया, और यही पूरे अध्याय का विषय है।