Gita Explained
कृष्ण कहते हैं14.3

मम योनिर्महद्ब्रह्म तस्मिन् गर्भं दधाम्यहम्।संभवः सर्वभूतानां ततो भवति भारत॥

mama yonir mahad brahma tasmin garbhaṃ dadhāmy ahamsambhavaḥ sarva-bhūtānāṃ tato bhavati bhārata

शब्दार्थ
mama — myyoniḥ — wombmahat brahma — the total material substance, prakṛititasmin — in thatgarbham — wombdadhāmi — impregnateaham — Isambhavaḥ — birthsarva-bhūtānām — of all living beingstataḥ — therebybhavati — becomesbhārata — Arjun, the son of Bharat

श्लोक कहता है

भारत, महान प्रकृति मेरी योनि है। उसी में मैं बीज रखता हूँ। और उसी से सब प्राणियों का जन्म होता है।

सरल शब्दों में

दो माता-पिता, एक पंक्ति में, और दोनों वही हैं।

मम योनिर्महद् ब्रह्म — महान प्रकृति मेरी योनि है। और फिर: मैं बीज रखता हूँ।

छवि जानबूझकर जैविक है, और वह हर चीज़ के उद्गम के लिए बरती जा रही है।

आपने इसे कहाँ महसूस किया है

आपके परिवार में कोई नहीं बता सकता कि आपका ग़ुस्सा किस तरफ़ से आया, क्योंकि दोनों तरफ़ था। यह सवाल कि आपने किससे पाया, इसका कोई उत्तर है ही नहीं। वह आपके कहीं होने से पहले ही दोनों तरफ़ की सामग्री में था।

और गहराई में

जनन की छवि के दोनों आधे एक साथ घेर लेना अजीब बात है, और अध्याय ९ ने भी यही किया था।

वहाँ पंक्ति थी: मैं इस जगत का पिता हूँ, और माता। यहाँ बनावट वही है, पर ज़्यादा तकनीकी — प्रकृति योनि है, वे बीज रखते हैं। दोनों जगहें ले लेने का मक़सद उस तस्वीर को बाहर करना है जिसमें आत्मा पदार्थ पर बाहर से काम करती है, जैसे कारीगर सामान पर।

अध्याय १३ पहले ही कह चुका है कि दोनों अनादि हैं, जिससे यह कहानी कठिन हो जाती है कि एक ने दूसरे को बनाया।

पाठक को इससे अपने होने के बारे में सोचने का ऐसा ढंग मिलता है जो न दुर्घटना है न निर्माण। इस ब्योरे के हिसाब से आप किसी के बनाए हुए नहीं हैं, और आप यूँ ही हो गई चीज़ भी नहीं हैं। आप एक मुलाक़ात का नतीजा हैं जो तब से चल रही है जब से कुछ भी है।