तमस्त्वज्ञानजं विद्धि मोहनं सर्वदेहिनाम्।प्रमादालस्यनिद्राभिस्तन्निबध्नाति भारत॥
tamas tv ajñāna-jaṃ viddhi mohanaṃ sarva-dehināmpramādālasya-nidrābhis tan nibadhnāti bhārata
शब्दार्थ
श्लोक कहता है
भारत, भारीपन को अज्ञान से जन्मा जानो, जो हर देहधारी को भरमा देता है। वह असावधानी से, आलस से और नींद से बाँधता है।
सरल शब्दों में
तीन रूप: प्रमाद, आलस्य, निद्रा।
असावधानी, आलस, नींद। अध्याय का सबसे बेरौनक़ श्लोक।
और जड़ है अज्ञान-ज — न जानने से जन्मा। दुष्टता से नहीं। एक तरह की धुँध से।
आपने इसे कहाँ महसूस किया है
किसी कठिन बात के बाद एक हफ़्ता ऐसा आता है जब आप वह ईमेल नहीं लिख पाते जिसमें चार मिनट लगते। आप न आराम कर रहे हैं न व्यस्त हैं। ईमेल पड़ी रहती है। हर दिन उसे थोड़ा और कठिन बना देता है, बिना किसी ऐसे कारण के जो आप बता सकें।
और गहराई में
जड़ता को विफलता के बजाय एक शक्ति बताना उससे ज़्यादा सही है जैसे ज़्यादातर लोग उसे अपने भीतर मानते हैं।
तमस् बाक़ी दो का अभाव नहीं है। वह अपनी गति वाला अपना ही गुण है, और वह उतनी ही सक्रियता से बाँधता है जितना वेग। यह इसलिए मायने रखता है कि उसके प्रति आम प्रतिक्रिया — और ज़ोर लगाने का फ़ैसला — उसे ऐसा शून्य मानती है जिसे इच्छाशक्ति भर देगी, और जो उसमें रहा है वह जानता है कि वह ऐसे बरतता नहीं।
अध्याय आगे कहेगा कि तीनों बारी-बारी उठते और गिरते हैं, हर एक बाक़ी दोनों को हटाकर।
जो किसी सपाट हफ़्ते से मिलने का ज़्यादा काम का ढंग है। अभी कोई एक हावी है; यह आपके चरित्र पर फ़ैसला नहीं है; और वह हट जाएगा, उसी सामान्य अदला-बदली से जिसका वर्णन अगले श्लोक करते हैं, चाहे आप इस बारे में प्रभावशाली रह पाएँ या नहीं।