भगवद् गीता में गुण क्या है?

२.४५

शास्त्र प्रकृति के तीन गुणों से जुड़े हैं। उन तीनों से मुक्त हो जाओ, अर्जुन। द्वन्द्वों को छोड़ो, जो सच है उसमें ठहरो, जो मिलता है और जो बचाना है उसका प्रबन्ध करना छोड़ो, और अपने स्वामी बनो।

३.२७

जो कुछ होता है, वह उन शक्तियों से होता है जिनसे प्रकृति बनी है। अहंकार से मोहित व्यक्ति सोचता है: यह मैं कर रहा हूँ।

७.१२

जितनी भी अवस्थाएँ हैं - स्वच्छ, वेगवाली या भारी - जान लो कि वे सब मुझसे आती हैं। पर मैं उनमें नहीं हूँ। वे मुझमें हैं।

७.१३

सारा संसार इन तीन अवस्थाओं से ठगा हुआ है और मुझे नहीं पहचानता, जो इनसे परे हूँ और क्षय नहीं होता।

७.१४

तीन अवस्थाओं की बनी हुई यह मेरी दिव्य माया पार करना बहुत कठिन है। जो मेरे पास आते हैं, वे इसे पार कर जाते हैं।

१३.२१

करने के मामले में कारण प्रकृति को कहा गया है - जो किया जाता है और जिससे किया जाता है, दोनों में। और सुख-दुख भोगने के मामले में कारण पुरुष को कहा गया है।

१४.५

स्वच्छता, वेग और भारीपन - प्रकृति से जन्मे ये तीन गुण। महाबाहु, ये देह में रहने वाले को बाँधते हैं, हालाँकि वह नष्ट नहीं होता।

१४.६

इनमें स्वच्छता निर्मल है और चीज़ों को उजागर करती है, और उसमें कोई रोग नहीं। अर्जुन, वह सुख से जोड़कर बाँधती है, और जानने से जोड़कर भी।

१४.७

वेग को रागवाला जानो, जो तृष्णा और आसक्ति से जन्मा है। कौन्तेय, वह देह में रहने वाले को कर्म से जोड़कर बाँधता है।

१४.८

भारत, भारीपन को अज्ञान से जन्मा जानो, जो हर देहधारी को भरमा देता है। वह असावधानी से, आलस से और नींद से बाँधता है।

१४.९

अर्जुन, स्वच्छता तुम्हें सुख से चिपका देती है, और वेग कर्म से। भारीपन जानने को ढककर तुम्हें असावधानी से चिपका देता है।

१४.१०

भारत, स्वच्छता वेग और भारीपन को दबाकर उठती है। वेग स्वच्छता और भारीपन को दबाकर उठता है। और भारीपन स्वच्छता और वेग को दबाकर उठता है।

१४.११

जब इस शरीर के सब द्वारों पर प्रकाश आ जाए - जब जानना हो - तब समझ लेना चाहिए कि स्वच्छता बढ़ गई है।

१४.१२

लोभ, दौड़-धूप, नए कामों का शुरू करना, बेचैनी, लालसा। भरतश्रेष्ठ, वेग बढ़ जाने पर ये प्रकट होते हैं।

१४.१७

स्वच्छता से जानना उठता है। वेग से लोभ। और भारीपन से असावधानी, भ्रम और न जानना आते हैं।

१४.१८

स्वच्छता में बसे हुए ऊपर जाते हैं। वेग वाले बीच में रहते हैं। और सबसे नीचे के गुण के कामों में फँसे हुए, भारीपन वाले, नीचे जाते हैं।

१४.२०

देह के साथ उठने वाले इन तीनों गुणों से पार जाकर, देह वाला जन्म, बुढ़ापे और दुख से छूट जाता है। और वह उसे पा लेता है जो मरता नहीं।

१४.२२

श्रीकृष्ण ने कहा: प्रकाश, गतिविधि और भ्रम। अर्जुन, वे आएँ तो वह उनसे द्वेष नहीं करता। और वे जाएँ तो वह उन्हें चाहता नहीं।

१४.२३

उदासीन की तरह बैठा हुआ, गुणों से विचलित नहीं। यह जानते हुए कि गुण ही काम कर रहे हैं, वह स्थिर खड़ा रहता है, डगमगाता नहीं…

१४.२४

सुख और दुख में समान, अपने में बसा हुआ। मिट्टी के ढेले, पत्थर और सोने के प्रति समान। प्रिय और अप्रिय में समान, धीर। निन्दा और स्तुति में समान…

१४.२५

… मान और अपमान में समान, मित्र के पक्ष और शत्रु के पक्ष के प्रति समान, हर नए उद्यम को छोड़ चुका। ऐसे आदमी को गुणों से पार गया हुआ कहा जाता है।

१७.२

देह धारण करने वालों की श्रद्धा तीन तरह की होती है, और वह उनके अपने स्वभाव से उगती है। स्वच्छ, वेगवाली, या अँधेरी। सुनो।

१८.१९

ज्ञान, कर्म और कर्ता - गुणों के भेद से तीनों तीन-तीन तरह के हैं। उनके बारे में भी ठीक से सुनो।

१८.४०

पृथ्वी पर या आकाश की उजली शक्तियों में, कहीं भी ऐसा कोई प्राणी नहीं जो प्रकृति से जन्मे इन तीन गुणों से मुक्त हो।