न तद्भासयते सूर्यो न शशाङ्को न पावकः।यद्गत्वा न निवर्तन्ते तद्धाम परमं मम॥
na tad bhāsayate sūryo na śaśāṅko na pāvakaḥyad gatvā na nivartante tad dhāma paramaṃ mama
शब्दार्थ
श्लोक कहता है
उस जगह को न सूर्य उजाला देता है, न चन्द्रमा, न आग। जो वहाँ पहुँच जाते हैं वे लौटते नहीं। वही मेरा परम धाम है।
सरल शब्दों में
तीन उजाले, तीनों मना।
सूर्य, चन्द्रमा, आग। मनुष्य के पास लम्बे इतिहास तक इतना ही उजाला था। कृष्ण कहते हैं कि इनमें से कोई वहाँ नहीं पहुँचता।
इसलिए नहीं कि वह जगह अँधेरी है। इसलिए कि हमारा जाना-पहचाना हर उजाला उधार का है। या तो कुछ जल रहा है या कुछ परावर्तित कर रहा है। जिस ओर वे इशारा कर रहे हैं उसे रोशनी की ज़रूरत नहीं। रोशनी वहीं से आती है।
आपने इसे कहाँ महसूस किया है
आप किसी साधारण मंगलवार की शाम घर लौट रहे हैं। कुछ हुआ नहीं है। न कोई ख़बर, न कोई पैसा आया, न किसी ने कुछ अच्छा कहा। रास्ते के बीच आप पाते हैं कि मन पूरी तरह ठीक है, और इसका कोई कारण कहीं नहीं मिलता। अच्छे दिनों का कारण आमतौर पर बताया जा सकता है। इस दिन को कुछ भी नहीं जला रहा था, और वह उन दिनों से ज़्यादा टिकाऊ निकला जिनका कारण था।
और गहराई में
जो चीज़ रोशन की जाती है और जो चीज़ रोशन करती है, ये एक जैसी नहीं हैं, और यहाँ सारा काम इसी फ़र्क़ से हो रहा है।
आपने आज तक जो भी उजाला देखा है वह एक परिणाम है। आग लकड़ी का ख़र्च होना है। चाँद देर से पहुँचा हुआ सूरज है। सूरज भी अपने भीतर जो है उसे जला रहा है। यह सब चुकता है, और यह सब किसी और पर टिका है।
यह कहना कि इनमें से कोई धाम तक नहीं पहुँचता, चमक के बारे में दावा नहीं है। यह निर्भरता के बारे में दावा है। वह जो भी है, किसी का उत्पाद नहीं है, इसलिए उस पर कुछ डाला ही नहीं जा सकता।
रोज़ का रूप आसानी से जाँचा जा सकता है। आपकी लगभग सारी ख़ुशी रोशन की हुई है - वह किसी से आती है और उसके जाने पर चली जाती है। सवाल यह है कि क्या दूसरी तरह की ख़ुशी से कभी, एक दोपहर भर के लिए भी, सामना हुआ है। ज़्यादातर लोगों का हुआ है, और ज़्यादातर उसे अच्छे मूड में गिन लेते हैं।