काममाश्रित्य दुष्पूरं दम्भमानमदान्विताः।मोहाद्गृहीत्वासद्ग्राहान्प्रवर्तन्तेऽशुचिव्रताः॥
kāmam āśritya duṣpūraṃ dambha-māna-madānvitāḥmohād gṛhītvāsad-grāhān pravartante ’śuci-vratāḥ
शब्दार्थ
श्लोक कहता है
वे ऐसी चाह की शरण लेते हैं जो भरी नहीं जा सकती, और दिखावे, घमंड और अकड़ से भरे रहते हैं। उलझे हुए, जो है नहीं उसे पकड़े हुए, वे गन्दे इरादों के साथ काम करते हैं।
सरल शब्दों में
यहाँ काम का अर्थ सीधी-सादी चाह नहीं है। यह उसका वह रूप है जो ख़त्म ही नहीं हो सकता - दुष्पूर, जिसे भरना असम्भव है।
यही शब्द पूरे अध्याय की चाबी है। साधारण इच्छा जो चाहती है वह मिलने पर रुक जाती है। यह नहीं रुकती, क्योंकि जो वह असल में चाहती है वह कभी मेज़ पर था ही नहीं।
तो आदमी चलता रहता है, और चलते रहना ही उसके जीवन का आकार बन जाता है।
आपने इसे कहाँ महसूस किया है
आपके परिवार के एक चाचा तीस साल से कह रहे हैं कि अगली चीज़ आ जाने पर वे आराम से हो जाएँगे। दुकान, फिर दूसरी दुकान, फिर ज़मीन। तीनों आ गईं। वे अब अड़सठ के हैं, परिवार में सबसे ज़्यादा उन्हीं के पास है, और वे पैसे की बात आज भी उस तरह करते हैं जैसे आदमी टपकती छत की बात करता है। रक़म कभी समस्या थी ही नहीं।
और गहराई में
ऐसी चाह जो भरी न जा सके, एक ख़ास दशा है, और इस अध्याय की बाक़ी हर चीज़ का इंजन वही है।
दुष्पूर का अर्थ है जिसे भरना कठिन हो: छेद वाला घड़ा। सामान्य इच्छा का एक आकार होता है - आप कोई चीज़ चाहते हैं, वह मिलती है, चाहना रुक जाता है। इसका कोई आकार नहीं, क्योंकि जो चीज़ चाही जा रही है वह किसी और की जगह खड़ी है। पैसे के पीछे भागने वाला आमतौर पर पैसे के पीछे नहीं भाग रहा। वह आख़िरकार सुरक्षित हो जाने के भाव के पीछे भाग रहा है, और पैसा वह दे नहीं सकता, इसलिए कोई भी रक़म सही रक़म नहीं होती।
यही कारण है कि यह अध्याय निर्दय पढ़ा जाता है और पूरी तरह निर्दय है नहीं। इस दशा वाला आदमी कुछ बचा नहीं ले जा रहा। वह बहुत मेहनत से एक ऐसा काम कर रहा है जिसे कभी ख़त्म न होने के लिए बनाया गया था।
और इससे अपने इरादों की जाँच से आसान कुछ मिल जाता है। आप क्या चाहते हैं यह नहीं, बल्कि यह कि उसका मिल जाना कभी एक बार भी काफ़ी हुआ है या नहीं।