अहङ्कारं बलं दर्पं कामं क्रोधं च संश्रिताः।मामात्मपरदेहेषु प्रद्विषन्तोऽभ्यसूयकाः॥
ahankāraṃ balaṃ darpaṃ kāmaṃ krodhaṃ ca sanśritāḥmām ātma-para-deheṣu pradviṣanto ’bhyasūyakāḥ
शब्दार्थ
श्लोक कहता है
अहंकार, बल, अकड़, चाह और क्रोध के सहारे खड़े होकर, वे मुझसे चिढ़ते हैं - अपने शरीरों में भी और सबके शरीरों में भी।
सरल शब्दों में
यह अध्याय की सबसे कठिन पंक्ति है और इसे पढ़कर आगे निकल जाना आसान है।
वे उनसे अपने ही शरीरों में चिढ़ते हैं। सिर्फ़ दूसरों में नहीं। अपने में भी।
यह अहंकार आत्म-प्रेम नहीं है। कृष्ण कह रहे हैं कि जो आदमी किसी को सह नहीं सकता, वह ख़ुद को भी नहीं सह सकता, और ये दोनों एक ही इनकार हैं।
आपने इसे कहाँ महसूस किया है
आपके चाचा आपके चचेरे भाई पर ठीक उसी बात के लिए सबसे सख़्त हैं जो उन्हें अपने जीवन में सबसे ज़्यादा अखरती है - वह नौकरी जिससे उन्होंने समझौता किया, वह काम जो कभी पूरा नहीं हुआ। परिवार में यह उन दोनों के सिवा सबको दिखता है। वे किसी लड़के के साथ क्रूर नहीं हो रहे। वे किसी चीज़ के साथ क्रूर हो रहे हैं, और लड़का वह जगह है जहाँ वह पहुँच रही है।
और गहराई में
बाहर की ओर तनी चिढ़ और भीतर की ओर तनी चिढ़ को यहाँ एक ही चीज़ कहा गया है, और यह इस अध्याय का सबसे गहरा दावा है।
दिव्य से चिढ़ अपने शरीरों में भी है और दूसरों में भी। एक या दूसरा नहीं। पन्द्रहवें अध्याय ने उस दिव्य का एक अंश हर जीव में रखा था, जिसका अर्थ है कि लोगों के प्रति तिरस्कार और अपने प्रति तिरस्कार एक ही इशारा है, दो दिशाओं में तना हुआ।
इससे वह बात समझ आती है जिसे बिना किसी दर्शन के देखा जा सकता है। जो लोग अपने आसपास सबके साथ सबसे सख़्त होते हैं, वे अकेले में लगभग कभी शान्त नहीं होते। हम इसे पाखंड मानकर पढ़ते हैं। यह संगति के ज़्यादा क़रीब है।
तो यहाँ आपसे लोगों पर अहसान करने को नहीं कहा जा रहा। यहाँ यह बताया जा रहा है कि यन्त्र साझा है। दूसरों के लिए एक पैमाना और अपने लिए नरम पैमाना चलाने की छूट नहीं है, और आज तक कोई इसे ज़्यादा देर चला नहीं पाया।