क्रोध के बारे में भगवद् गीता क्या कहती है

२.५६

दुःख में जो हिलता नहीं, सुख में जो लपकता नहीं। जो आसक्ति, भय और क्रोध से आगे निकल चुका है। उसी को ठहरी बुद्धि वाला मुनि कहते हैं।

२.६२

किसी चीज़ पर मन टिकाते रहिए और आप उससे चिपकने लगते हैं। चिपकने से चाह पैदा होती है। और चाह में जब कोई रुकावट आती है, तब क्रोध आता है।

२.६३

क्रोध से भ्रम आता है। भ्रम से स्मृति चूक जाती है। स्मृति जाने पर बुद्धि भी उसके साथ चली जाती है। और वह चली गई तो व्यक्ति नष्ट हो गया।

३.३७

कृष्ण ने कहा: यह चाह है। यह क्रोध है। यह बेचैन गुण से उठता है, यह सब कुछ खा जाता है, यह बड़ी हानि करता है। इसी को यहाँ शत्रु जानो।

५.२३

जो यहीं और अभी, शरीर छोड़ने से पहले, उस वेग को सह सकता है जो चाह और क्रोध से उठता है। वही जुड़ा हुआ है, और वही सुखी आदमी है।

५.२६

जो चाह और क्रोध से मुक्त हैं, अपने पर और मन पर संयत हैं, और जिन्होंने आत्मा को जान लिया है। उनके लिए अनन्त की शान्ति चारों ओर, पास ही है।

५.२८

… इन्द्रियों, मन और बुद्धि को स्थिर रखने वाला मुनि, मोक्ष की ओर लक्ष्य किए हुए। चाह, भय और क्रोध से रहित। वह पहले से, हमेशा से मुक्त है।

१६.४

दिखावा, घमंड, अकड़, क्रोध, कठोरता, और न जानना। अर्जुन, ये आसुरी हिस्से में जन्मे आदमी के लक्षण हैं।

१६.१२

आशा की सैकड़ों रस्सियों में बँधे, चाह और क्रोध के हवाले। वे टेढ़े रास्तों से पैसा जोड़ने में लगे रहते हैं, ताकि जो चाहिए वह मिल सके।

१६.१८

अहंकार, बल, अकड़, चाह और क्रोध के सहारे खड़े होकर, वे मुझसे चिढ़ते हैं - अपने शरीरों में भी और सबके शरीरों में भी।

१६.२१

उस विनाश पर तीन दरवाज़े खुलते हैं, और वे आदमी को नष्ट कर देते हैं: चाह, क्रोध, लोभ। इसलिए आदमी तीनों को छोड़ दे।

१८.५३

अहंकार, ज़ोर, अकड़, चाह, क्रोध और चीज़ों को पकड़े रखने से मुक्त। बिना किसी मेरेपन के, शान्त। ऐसा आदमी ब्रह्म होने के योग्य है।