त्रिविधा भवति श्रद्धा देहिनां सा स्वभावजा ।सात्त्विकी राजसी चैव तामसी चेति तां शृणु॥
tri-vidhā bhavati śraddhā dehināṃ sā svabhāva-jāsāttvikī rājasī caiva tāmasī ceti tāṃ śṛṇu
शब्दार्थ
श्लोक कहता है
देह धारण करने वालों की श्रद्धा तीन तरह की होती है, और वह उनके अपने स्वभाव से उगती है। स्वच्छ, वेगवाली, या अँधेरी। सुनो।
सरल शब्दों में
जवाब शुरुआत में ही सवाल को ज़रा टाल देता है।
अर्जुन ने पूछा था कि वे तीनों में से कौन हैं। कृष्ण कहते हैं: तीनों हैं, किसी में भी, और जो मिलेगा वह इस पर निर्भर है कि आदमी पहले से क्या है।
स्वभाव-जा - अपने स्वभाव से जन्मी। आपकी श्रद्धा कोई फ़ैसला नहीं है जो आपने कभी लिया हो। वह उसी सामग्री से निकलती है जिसके आप पहले से बने हैं।
आपने इसे कहाँ महसूस किया है
तीन बहनें एक ही घर में पलती हैं, वही प्रार्थनाएँ उसी समय पर होती हुईं। एक को वह सहारा लगती है और वह जीवन भर उसे थामे रखती है। दूसरी उसे ध्यान से करती है और छूट जाने पर पकड़े जाने में शर्म महसूस करेगी। तीसरी ने उन्नीस की उम्र में छोड़ दिया और कभी लौटी नहीं। किसी ने उन्हें अलग-अलग नहीं सिखाया। एक ही चीज़ तीन लोगों में गई और तीन अलग चीज़ें बनकर निकली।
और गहराई में
श्रद्धा का आपके पहले से जो हैं उसी से उगना, श्रद्धा के चुने जाने से कम आरामदेह विचार है, और ज़्यादा सही भी।
स्वभाव का अर्थ है अपना बनना - आदमी की वह ख़ास बुनावट, जो अब तक उसके साथ जो कुछ हुआ उससे बिछी है। श्रद्धा उसी मिट्टी में उगती है। इसीलिए दो लोग एक ही शिक्षा सुनते हैं और एक बदल जाता है जबकि दूसरा हिलता नहीं, और दोनों में से किसी की बेईमानी नहीं होती।
इससे कुछ छिनता है और कुछ वापस मिलता है। छिनता है अपनी मान्यताओं पर श्रेष्ठता का अधिकार, क्योंकि आपने उन्हें हवा से नहीं चुना। मिलती है दूसरों को देखने की समझदार दृष्टि, जिनकी मान्यताएँ ठीक वैसे ही आईं जैसे आपकी।
और इससे वही काम सामने आता है जो सचमुच मदद करता है। आप ख़ुद को समझा-बुझाकर दूसरी श्रद्धा में नहीं ले जा सकते। आप मिट्टी बदल सकते हैं, धीरे-धीरे, इससे कि दिन किसमें बीतते हैं।