यत्तु कामेप्सुना कर्म साहङ्कारेण वा पुनः।क्रियते बहुलायासं तद्राजसमुदाहृतम्॥
yat tu kāmepsunā karma sāhankāreṇa vā punaḥkriyate bahulāyāsaṃ tad rājasam udāhṛtam
शब्दार्थ
श्लोक कहता है
पर जो काम किसी चाह के पीछे भागते हुए किया जाए, या मैं के भाव के साथ। और बहुत खिंचाव के साथ। वह राजस कहलाता है।
सरल शब्दों में
दूसरी क़िस्म, और पहचान आख़िरी वाक्यांश में है।
बहुलायास - बहुत खिंचाव। भारी मेहनत। काम की क़ीमत काम से कहीं ज़्यादा पड़ती है।
यही पहचान है। यह नहीं कि आदमी आलसी या बेईमान है। यह कि हर चीज़ उससे ज़रूरत से ज़्यादा निकाल लेती है।
आपने इसे कहाँ महसूस किया है
एक सहकर्मी आधे पन्ने की समस्या पर आपको दो पन्ने का सन्देश भेजता है। उसने चार ऐसे लोगों को भी जोड़ दिया है जिनका इससे कोई लेना-देना नहीं। समस्या एक छोटी बातचीत में हल हो सकती थी और अब तीन दिन लेगी। वह ज़बरदस्त मेहनत कर रहा है। उसमें से लगभग कुछ भी समस्या पर नहीं लग रहा।
और गहराई में
ज़रूरत से ज़्यादा लगने वाला ज़ोर यहाँ पहचान बताया गया है, और यह किसी भी आत्म-परीक्षण से ज़्यादा भरोसेमंद है।
जब मैं का भाव काम में घुसा हो, तो काम को दूसरी नौकरी भी मिल जाती है। उसे चीज़ पूरी करनी होती है और साथ ही आपके बारे में कुछ साबित करना होता है। दूसरी नौकरी दिखती नहीं, उसके पूरा होने का कोई पैमाना नहीं, और ज़्यादातर ऊर्जा वही खा जाती है।
इसीलिए खिंचाव ही सुराग़ है। आप अपनी नीयत के बारे में ख़ुद से जितना चाहें झूठ बोल सकते हैं, पर जिस काम में एक घंटा लगना था उससे छह बजे तक आप कितने थक चुके हैं, यह छिपा नहीं सकते।
तो पूछने लायक़ सवाल यह नहीं कि क्या मैं अहंकारी हो रहा हूँ, जिसका ईमानदार जवाब कोई नहीं देता। सवाल सीधा है: क्या इसमें ज़रूरत से ज़्यादा लग रहा है? जब जवाब हाँ हो और काम वस्तुतः कठिन न हो, तो उसके साथ कुछ और भी ढोया जा रहा है।