यया स्वप्नं भयं शोकं विषादं मदमेव च।न विमुञ्चति दुर्मेधा धृतिः सा पार्थ तामसी॥
yayā svapnaṃ bhayaṃ śokaṃ viṣādaṃ madam eva cana vimuñcati durmedhā dhṛtiḥ sā pārtha tāmasī
शब्दार्थ
श्लोक कहता है
अर्जुन, जिस धृति से मन्द-बुद्धि आदमी नींद, डर, शोक, उदासी और घमंड को छोड़ता ही नहीं - वह धृति तामस है।
सरल शब्दों में
तीसरी क़िस्म, और लिखने का ढंग चालाक है।
इसे अब भी धृति ही कहा जा रहा है। आदमी लगा हुआ है, एक-सा है, पूरी तरह भरोसेमन्द है। वह भरोसे से जिसे थामे है वह है नींद, डर, उदासी और अपनी अहमियत।
क्षमता काम कर रही है। वह ग़लत चीज़ों पर कसी हुई है, और उन्हें छोड़ेगी नहीं।
आपने इसे कहाँ महसूस किया है
आपके पिता के एक सहकर्मी ग्यारह साल से पदोन्नति में छूट जाने की वही कहानी सुना रहे हैं। ब्योरे नहीं बदले। माँगने पर वे उसे पेश कर देते हैं। उन ग्यारह सालों में और जो कुछ भी हुआ हो, अपने बारे में वह एक हिसाब पूरी निष्ठा से बनाए रखा गया है।
और गहराई में
शिकायत पर लगाया हुआ टिकाव भी टिकाव ही है, और इसे देख लेना ही इसे धृति कहने का मतलब है।
इस आदमी को कमज़ोर कह देना आसान होता। श्लोक उलटा करता है। वह उसे वही क्षमता देता है जो बीस साल से टहलने वाले आदमी के पास है, और केवल यह दर्ज करता है कि वह किस पर कसी हुई है।
यह अजीब तरह से हिम्मत देने वाला है। अगर दस साल तक थामे रहने की क्षमता पहले से मौजूद है, तो कुछ लगाना नहीं पड़ेगा। मशीन चालू है। वह किसी शिकायत, किसी डर या अपने बारे में किसी कहानी पर तनी है, और उन्हें बड़ी निष्ठा से सँभाल रही है।
जिससे उन सबके लिए सवाल बदल जाता है जो सोचते हैं कि उनमें अनुशासन नहीं है। लगभग निश्चित रूप से है। देखिए कि आपने दस साल तक बिना चूके क्या बनाए रखा है, उन चीज़ों समेत जिन्हें आप न रखते तो अच्छा था, और आप पाएँगे कि टिकाव कभी ग़ायब था ही नहीं।