मन्मना भव मद्भक्तो मद्याजी मां नमस्कुरु।मामेवैष्यसि सत्यं ते प्रतिजाने प्रियोऽसि मे॥
man-manā bhava mad-bhakto mad-yājī māṃ namaskurumām evaiṣyasi satyaṃ te pratijāne priyo ‘si me
शब्दार्थ
श्लोक कहता है
मुझमें मन लगाओ, मुझसे प्रेम करो, मुझे अर्पित करो, मुझे प्रणाम करो। तुम मुझ तक आ जाओगे। मैं तुमसे सच्चा वादा करता हूँ, क्योंकि तुम मुझे प्रिय हो।
सरल शब्दों में
चार छोटे निर्देश और फिर एक दुर्लभ चीज़: वादा।
मुझे सोचो। मुझसे प्रेम करो। मुझे अर्पित करो। मुझे प्रणाम करो। संस्कृत में हर एक दो शब्दों का है।
और फिर सत्यं ते प्रतिजाने - मैं तुमसे सच्चा वादा करता हूँ। सात सौ श्लोकों में यह उन गिनी-चुनी जगहों में से है जहाँ वे वचन देते हैं।
आपने इसे कहाँ महसूस किया है
किसी के जीवन में क्या करना चाहिए, इस पर लम्बी और उलझी बातचीत के अन्त में जो एक चीज़ सचमुच मदद करती है वह आख़िर का छोटा वाक्य है: जो भी हो, फ़ोन कर लेना। उससे पहले की हर बात काम की थी। छह महीने बाद उन्हें यही याद रहता है।
और गहराई में
चार निर्देश, हर एक इतना छोटा कि आज ही शुरू हो सके, यही आख़िरी शिक्षा का आकार है, और छोटापन जान-बूझकर है।
इनकी तुलना पहले आई चीज़ों से कीजिए: हर चीज़ की तीन क़िस्में, कर्म के पाँच कारण, ज्ञान, कर्ता और बुद्धि का पूरा विश्लेषण। वह असली था और लम्बा था। अन्त में जो बचता है वह चार क्रियाएँ हैं जिन्हें बिना किसी प्रशिक्षण वाला आदमी आज दोपहर कर सकता है।
यही निर्देश शब्द दर शब्द 9.34 में भी है, जो पुस्तक का मध्य है। वह अन्त में बिना बदले पहुँचता है, यानी बीच के नौ अध्यायों ने उसे न निखारा न उस पर शर्त लगाई। वह पहले से ही पूरी बात था।
और वादा असामान्य हिस्सा है। तर्कों को वादे नहीं चाहिए होते; वे अपने बल पर खड़े होते या गिरते हैं। वादा एक आदमी दूसरे को देता है, और यह यहाँ योग्यता के बजाय स्नेह के बताए हुए आधार पर दिया गया है।