कर्मणो ह्यपि बोद्धव्यं बोद्धव्यं च विकर्मणः।अकर्मणश्च बोद्धव्यं गहना कर्मणो गतिः॥
karmaṇo hyapi boddhavyaṃ boddhavyaṃ ca vikarmaṇaḥakarmaṇaś ca boddhavyaṃ gahanā karmaṇo gatiḥ
शब्दार्थ
श्लोक कहता है
तुम्हें कर्म समझना होगा, और बिगड़ा हुआ कर्म भी समझना होगा, और अकर्म भी। कर्म की चाल बहुत गहरी है।
सरल शब्दों में
समझने को तीन चीज़ें, और फिर एक चेतावनी।
कर्म - कर्म। विकर्म - बिगड़ा हुआ कर्म। अकर्म - कर्म न करना।
और गहना कर्मणो गतिः - कर्म की गति गहरी है, थाह लेना कठिन। उलझी हुई नहीं। गहरी।
आपने इसे कहाँ महसूस किया है
जो फ़ैसला उस समय छोटा लगा था, वही पाँच साल बाद असल में मायने रखने वाला निकलता है। और जिस पर आपने महीना भर सिर खपाया, उसने कुछ भी नहीं बदला। उस दिन आप दोनों में फ़र्क़ नहीं बता सकते थे।
और गहराई में
गहन का अर्थ है गहरा, घना, अभेद्य - वही शब्द जो घने वन के लिए बरता जाता है। यह 2.52 की झाड़ी की ही छवि है।
कर्म की चाल का पीछा करना इसलिए कठिन है कि परिणाम वहाँ नहीं ठहरते जहाँ आपने उन्हें रखा। वे चलते हैं, दूसरों के परिणामों से मिलते हैं, और कहीं और सिर उठाते हैं जहाँ आप देख नहीं रहे थे।
तीनों श्रेणियों को अलग करना ठीक है। वह कर्म जो बैठता है। विकर्म, जिसे प्रायः वर्जित या विकृत कर्म पढ़ा जाता है - वही ऊर्जा, ग़लत दिशा में। और अकर्म, कर्म का अभाव, जिसे अध्याय ३ अधिकतर अनुपलब्ध दिखा चुका है।
अगले श्लोकों में गीता का उत्तर कोई बेहतर वर्गीकरण नहीं है। वह कसौटी का बदलना है: शरीर ने क्या किया, इससे वर्गीकरण करना छोड़िए, और इससे कीजिए कि कुछ पकड़ा गया या नहीं।
इसीलिए श्लोक १८ पहेली जैसा लगता है। वह नया नियम है, पुराने की शब्दावली में कहा हुआ।