न मां दुष्कृतिनो मूढाः प्रपद्यन्ते नराधमाः।माययापहृतज्ञाना आसुरं भावमाश्रिताः॥
na māṃ duṣkṛtino mūḍhāḥ prapadyante narādhamāḥmāyayāpahṛta-jñānā āsuraṃ bhāvam āśritāḥ
शब्दार्थ
श्लोक कहता है
जो हानि करते हैं और जो भ्रम में खोए हैं, वे मेरे पास नहीं आते। मनुष्यों में सबसे नीचे गिरे हुए वे हैं जिनकी समझ हर ली गई है। उन्होंने क्रूर पक्ष अपना लिया है।
सरल शब्दों में
एक गर्मजोश अध्याय का सबसे कठोर वाक्य।
कृष्ण अभी-अभी कह चुके हैं कि दरवाज़ा खुला है। अब वे बताते हैं कि उसमें से कौन नहीं आता।
धीरे पढ़िए, क्योंकि हर चीज़ एक रुख़ का वर्णन करती है, किसी क़िस्म के इंसान का नहीं।
आपने इसे कहाँ महसूस किया है
आपके दो घर छोड़कर रहने वाले ने तय कर लिया है कि पूरी गली उसके ख़िलाफ़ है। कोई पड़ोसी उसके फाटक के बाहर की नाली साफ़ करे तो वह उसे नीचा दिखाने के लिए किया गया। त्योहार पर कोई खाना भेजे तो उसे कुछ चाहिए। हर भली बात उतरने से पहले ही उस कहानी में फ़िट कर दी जाती है। उसे बाहर कुछ नहीं रोक रहा, सिवाय इसके कि वह भीतर आने वाली हर चीज़ को कैसे पढ़ता है।
और गहराई में
नराधम — मनुष्यों में सबसे नीचे — इस पुस्तक की लगभग सबसे कठोर बात है, और इसे नरम कर देना बेईमानी होगी।
जो किया जा सकता है वह यह देखना है कि कठोरता किससे जुड़ी है। हर शब्द एक रुख़ है, जन्म नहीं: जो हानि करते हैं, जो भ्रम में बहा ले जाए गए, जिन्होंने क्रूर पक्ष चुन लिया। इनमें से एक भी किसी कुल, किसी जाति, किसी जनसमूह का नाम नहीं लेता। हर एक उस चीज़ का नाम लेता है जो कोई इस समय कर रहा है।
यह बाद के पाठकों की गढ़ी हुई सुविधा नहीं है। दो अध्याय आगे कृष्ण कहते हैं कि बहुत बुरे आचरण वाला भी यदि उनकी ओर मुड़े तो उसे भला गिना जाए — और यह तभी सम्भव है जब दरवाज़ा उनकी तरफ़ से कभी बन्द था ही नहीं।
इससे जो बचता है वह असहज है और काम का है। यह बचने लायक़ लोगों की सूची नहीं है। यह इस बात का वर्णन है कि भीतर से अपहुँच होना कैसा लगता है, और हममें से ज़्यादातर एक दोपहर वहाँ बिता चुके हैं।