चतुर्विधा भजन्ते मां जनाः सुकृतिनोऽर्जुन।आर्तो जिज्ञासुरर्थार्थी ज्ञानी च भरतर्षभ॥
catur-vidhā bhajante māṃ janāḥ sukṛtino ’rjunaārto jijñāsur arthārthī jñānī ca bharatarṣabha
शब्दार्थ
श्लोक कहता है
अर्जुन, चार तरह के भले लोग मेरी ओर मुड़ते हैं: संकट में पड़ा हुआ, समझना चाहने वाला, कुछ पाना चाहने वाला, और जानने वाला।
सरल शब्दों में
देखिए कि सूची में कौन है।
वह जो डरा हुआ है इसलिए प्रार्थना कर रहा है। वह जो पैसा चाहता है इसलिए प्रार्थना कर रहा है। दोनों को सुकृतिनः कहा गया है — भला करने वाले।
यहाँ किसी को बरदाश्त नहीं किया जा रहा। चारों गिने गए हैं।
आपने इसे कहाँ महसूस किया है
मंगलवार की सुबह चार लोग एक ही क़तार में मन्दिर के बाहर खड़े हैं। एक की अगले हफ़्ते अदालत में तारीख़ है। एक जानना चाहता है कि पुजारी जब आत्मा शब्द बोलते हैं तो उसका मतलब क्या है। एक को उम्मीद है कि इस साल दुकान पिछले साल से बेहतर चले। एक कुछ भी नहीं माँग रहा। उस क़तार में खड़े हुए उनमें से किसी को अलग बताने वाली कोई चीज़ नहीं है।
और गहराई में
ज़्यादातर धार्मिक परम्पराओं में इरादों की एक चुपचाप बनी हुई ऊँच-नीच होती है, और यह श्लोक वह चुपचाप बात ज़ोर से कह देता है।
संकट में पड़े हुए और कुछ चाहने वाले को न शर्मिन्दा किया जाता है, न बेहतर कारण लेकर लौटने को कहा जाता है, न बाहर रखा जाता है। उन्हें उसी साँस में सुकृतिनः कहा जाता है जिसमें जानने वाले को।
यह इसलिए मायने रखता है कि लोग असल में कैसे पहुँचते हैं। लगभग कोई शुद्ध समझ से शुरू नहीं करता। लोग इसलिए शुरू करते हैं कि कुछ दुख रहा है, या कोई नतीजा चाहिए, या कोई सवाल पीछा नहीं छोड़ रहा। अगर वे दरवाज़े बन्द होते तो इमारत ख़ाली रहती।
तो अगर आपने कभी ख़ुद को सौदा करते पकड़ा है — इससे निकाल दो, फिर मैं ठीक रहूँगा — और बाद में उस पर छोटा महसूस किया है, तो आप पहले से गिने जा चुके थे। यहाँ कोई नहीं कह रहा कि सही इरादे के साथ आइए। बस इतना देखा जा रहा है कि आप मुड़े।