ओमित्येकाक्षरं ब्रह्म व्याहरन्मामनुस्मरन्।यः प्रयाति त्यजन्देहं स याति परमां गतिम्॥
oṃ ityekākṣaraṃ brahma vyāharan mām anusmaranyaḥ prayāti tyajan dehaṃ sa yāti paramāṃ gatim
शब्दार्थ
श्लोक कहता है
ओम् वह एक अक्षर है जो ब्रह्म है। उसे कहते हुए और मुझे स्मरण करते हुए जो शरीर छोड़कर जाता है, वह परम गति को प्राप्त होता है।
सरल शब्दों में
तकनीक के बाद एक अक्षर।
यही पूरा निर्देश है। कोई सूत्र नहीं, कोई क्रम नहीं, कुछ ऐसा नहीं जो किसी ख़ास आदमी से ही सीखा जाए।
एक ध्वनि, और उसे निकालते समय आप किस ओर मुड़े हुए हैं।
आपने इसे कहाँ महसूस किया है
आपके पिता के मुँह से कोई चीज़ गिरने पर एक ही शब्द निकलता है, और वह गाली नहीं है। वह एक नाम है जो उन्होंने अपनी माँ से दिन में बीस बार सुनते हुए सीखा था। निकलते समय वे धार्मिक नहीं हो रहे होते। वह बस वही है जो भरा हुआ है, और वह उनके कुछ तय करने से पहले चल जाता है।
और गहराई में
एक अक्षर लेकर पहुँचना अजीब तैयारी है, और छोटापन ही असल बात है।
जिसका वर्णन हो रहा है वह सिकुड़ना है। लम्बा अभ्यास लम्बा नहीं रहता। बरसों में वह दबकर ऐसी चीज़ बन जाता है जिसे तेज़ी में उठाया जा सके — एक शब्द, एक नाम, एक ध्वनि जिसमें पूरा अभ्यास ढह जाता है जब और किसी चीज़ का समय नहीं होता।
इसीलिए अकेला अक्षर कोई तकनीक नहीं जिसे कोई उधार ले ले। ध्वनि अपने आप काम नहीं कर रही। वह उस चीज़ की मूठ है जो लम्बे समय में बनी थी, और इसीलिए श्लोक उसके साथ स्मरण को जोड़ता है।
जो सवाल यह आपके सामने छोड़ता है वह व्यावहारिक है और थोड़ा असहज। आपके भीतर पहले से कुछ भरा हुआ है और चौंकने पर वही निकलता है। वह दोहराव से वहाँ पहुँचा है, और हो सकता है आपने उसे चुना न हो।