मृत्यु के बारे में भगवद् गीता क्या कहती है

२.११

कृष्ण ने कहा: तुम उनके लिए शोक करते हो जिनके लिए शोक की ज़रूरत नहीं, और करते हुए ज्ञानी की भाषा बोलते हो। ज्ञानी शोक नहीं करते - न जीवितों के लिए, न मृतकों के लिए।

२.१२

ऐसा कोई समय कभी नहीं था जब मैं न रहा हूँ, न तुम, न ये राजा। और आगे भी हममें से कोई नहीं रहेगा, ऐसा नहीं होगा।

२.१३

जैसे इस शरीर में रहने वाला बचपन, जवानी और बुढ़ापे से होकर गुज़रता है, वैसे ही वह दूसरे शरीर में चला जाता है। स्थिर व्यक्ति इससे विचलित नहीं होता।

२.१६

जो नहीं है, वह कभी होता नहीं। जो है, वह कभी मिटता नहीं। जो सचमुच देखते हैं कि क्या है, उन्होंने देख लिया है कि इन दोनों के बीच रेखा कहाँ पड़ती है।

२.१७

जान लो कि जो इस सब में फैला हुआ है, उसका नाश नहीं हो सकता। जो क्षीण नहीं होता, उसका अन्त करने में कोई समर्थ नहीं।

२.१८

ये शरीर समाप्त होते हैं। इन्हें पहनने वाला समाप्त नहीं होता - उसका नाश नहीं हो सकता, और उसे नापा नहीं जा सकता। इसलिए लड़ो, अर्जुन।

२.१९

जो सोचता है कि यह मारता है, और जो सोचता है कि यह मारा जाता है - दोनों ने ही नहीं समझा। यह न मारता है, न मारा जाता है।

२.२०

यह न जन्मता है और न मरता है। यह न कभी हुआ और न कभी न रहेगा। अजन्मा, नित्य, सदा विद्यमान, पुरातन - शरीर के मारे जाने पर यह मारा नहीं जाता।

२.२२

जैसे कोई व्यक्ति पुराने कपड़े उतारकर नए पहन लेता है, वैसे ही शरीर में रहने वाला पुराने शरीर छोड़कर नए में चला जाता है।

२.२३

शस्त्र इसे काटते नहीं। आग इसे जलाती नहीं। जल इसे भिगोता नहीं। वायु इसे सुखाती नहीं।

२.२५

इसे अव्यक्त कहा जाता है, अचिन्त्य कहा जाता है, अविकार्य कहा जाता है। इसे ऐसा जानकर तुम्हारे पास शोक करने का कोई कारण नहीं।

२.२७

जो जन्मा है वह निश्चित मरेगा, और जो मरा है वह निश्चित जन्मेगा। इससे बचने का कोई रास्ता नहीं, इसलिए तुम्हारे पास शोक करने का कोई कारण नहीं।

२.२८

प्राणी आरम्भ से पहले अनदिखे रहते हैं, बीच में दिखते हैं, और अन्त में फिर अनदिखे हो जाते हैं। इस पर शोक क्या?

२.३०

शरीर में रहने वाला - हर किसी के शरीर में - कभी मारा नहीं जा सकता। इसलिए तुम्हारे पास किसी भी प्राणी के लिए शोक करने का कोई कारण नहीं।

२.७२

अर्जुन, अनन्त में ठहरना यही है। इसे पा लो और तुम फिर मोह में नहीं पड़ोगे। यहाँ अन्तिम घड़ी में भी ठहर जाओ, और तुम अनन्त में विश्राम पा लोगे।

८.५

और जो अन्त समय में केवल मुझे स्मरण करते हुए शरीर छोड़ता है, वह मेरे ही स्वभाव को प्राप्त होता है। इसमें कोई सन्देह नहीं।

८.६

अन्त में शरीर छोड़ते हुए मनुष्य जिस भाव को स्मरण करता है, वही उसे प्राप्त होता है। क्योंकि वह सदा उसी भाव से गढ़ा जाता रहा है।

८.१३

ओम् वह एक अक्षर है जो ब्रह्म है। उसे कहते हुए और मुझे स्मरण करते हुए जो शरीर छोड़कर जाता है, वह परम गति को प्राप्त होता है।

१४.१४

जब देहधारी स्वच्छता बढ़ी हुई हालत में अन्त तक पहुँचता है। तब वह उन निर्मल लोकों को पाता है जो परम को जानने वालों के हैं।

१४.१५

वेग बढ़ा हुआ हो और अन्त आ जाए, तो मनुष्य कर्म में लगे लोगों के बीच जन्म लेता है। और भारीपन में अन्त हो, तो वह भ्रमित लोगों के बीच जन्म लेता है।

१५.८

शरीर का स्वामी जब कोई देह लेता है और जब उसे छोड़ता है, तो इन्हें अपने साथ ले जाता है। जैसे हवा गन्ध को उसकी जगह से उठा ले जाती है।