आशापाशशतैर्बद्धाः कामक्रोधपरायणाः।ईहन्ते कामभोगार्थमन्यायेनार्थसञ्चयान्॥
āśā-pāśa-śatair baddhāḥ kāma-krodha-parāyaṇāḥīhante kāma-bhogārtham anyāyenārtha-sañcayān
शब्दार्थ
श्लोक कहता है
आशा की सैकड़ों रस्सियों में बँधे, चाह और क्रोध के हवाले। वे टेढ़े रास्तों से पैसा जोड़ने में लगे रहते हैं, ताकि जो चाहिए वह मिल सके।
सरल शब्दों में
चित्र सौ रस्सियों का है, और वे आशा की बनी हैं।
आशा के बारे में यह कहना अजीब है। पर देखिए कि अर्थ क्या है। भरोसा नहीं। वे सौ छोटी अपेक्षाएँ जो आप इस वक़्त थामे हैं, और हर एक से एक डोर निकलकर आप तक आती है।
कोई एक भी भारी नहीं है। सब मिलकर तय करती हैं कि आप कहाँ खड़े हो सकते हैं।
आपने इसे कहाँ महसूस किया है
आप किसी शादी में हैं और कोई पूछता है कि आप क्या करते हैं। आप जवाब ज़रा सा बदल देते हैं, क्योंकि पूछने वाला आदमी बड़े लोगों को जानता है। अगले बीस मिनट आप अपना वह रूप बने रहते हैं जो ऐसे मौक़ों के लिए बनाया है। बेईमानी की कोई बात नहीं कही जाती। घर लौटते हुए आप पाते हैं कि आप उस तरह थके हैं जिसकी वजह दो घंटे खड़े रहना नहीं है।
और गहराई में
आशा को रस्सी कहना जान-बूझकर है, और इसका मतलब यह नहीं कि आशा बुरी है।
शब्द अपेक्षा के लिए है - वे सौ छोटे नतीजे जिन पर आप अभी भरोसा किए बैठे हैं। हर एक आपको एक ऐसे भविष्य से बाँध देता है जिसे एक ख़ास तरह से निकलना ही है। ऐसी एक डोर कुछ नहीं है। सौ हो जाएँ और आपकी चाल आपकी नहीं रहती। आप वहीं जाते हैं जहाँ डोरें जाने देती हैं।
दूसरा आधा ज़्यादा तीखा है। टेढ़े रास्ते से जोड़े गए पैसे का ज़िक्र आता है, पर जो कारण दिया गया है वह लालच नहीं है। कारण है, ताकि जो चाहिए वह मिल सके। बेईमानी भूख से नीचे बहती है, वह अलग दोष नहीं है।
अपने बारे में यह जान लेने लायक़ है। कोई बेईमान हो जाने का फ़ैसला नहीं करता। लोग यह फ़ैसला करते हैं कि उन्हें कोई चीज़ चाहिए ही, और फिर रास्ते चुपचाप, एक-एक छोटे फेरबदल से, ख़ुद को जमा लेते हैं।