Gita Explained
कृष्ण कहते हैं3.20

कर्मणैव हि संसिद्धिमास्थिता जनकादयः।लोकसंग्रहमेवापि संपश्यन्कर्तुमर्हसि॥

karmaṇaiva hi sansiddhim āsthitā janakādayaḥloka-saṅgraham evāpi sampaśyan kartum arhasi

शब्दार्थ
karmaṇā: by the performance of prescribed dutieseva: onlyhi: certainlysansiddhim: perfectionāsthitāḥ: attainedjanaka-ādayaḥ: King Janak and other kingsloka-saṅgraham: for the welfare of the masseseva api: onlysampaśyan: consideringkartum: to performarhasi: you should

श्लोक कहता है

जनक और दूसरों ने केवल कर्म से ही वह लक्ष्य पाया। तुम्हें भी कर्म करना चाहिए, यदि और कुछ नहीं तो इसी के लिए कि संसार जुड़ा रहे।

सरल शब्दों में

एक उदाहरण, और फिर एक दूसरा कारण।

जनक वह राजा थे जिन्हें पूर्ण सिद्ध के रूप में याद किया जाता है - एक व्यक्ति जो राज्य चलाता था और पूरी तरह मुक्त भी था। वे पीछे नहीं हटे।

और फिर वह वाक्यांश जो बाक़ी अध्याय को उठाए रहता है: लोकसंग्रह, संसार को जोड़े रखना।

आपने इसे कहाँ महसूस किया है

वरिष्ठ डॉक्टर आज भी सुबह का साधारण राउंड ख़ुद लेती हैं। वे उनमें से हर एक किसी जूनियर को सौंप सकती हैं। वे क्यों नहीं सौंपतीं, यह वहाँ मौजूद हर आदमी को दिखता है, और उनमें से कोई इसे शब्दों में नहीं रख सकता।

और गहराई में

लोकसंग्रह गीता के सबसे उद्धृत वाक्यांशों में एक है और सबसे उपयोगी में भी। इसका अर्थ है संसार को समेटना, जोड़े रखना, उसे बिखरने से बचाना।

यह कर्म करने का दूसरा, बिलकुल अलग कारण है, और कृष्ण उसे ठीक इसलिए देते हैं कि पहला कारण घुल चुका है। यदि तुम्हें कुछ चाहिए नहीं, तब भी तुम इसलिए कर्म कर सकते हो कि दूसरे देख रहे हैं और ताना-बाना पतला है।

जनक उदाहरण के रूप में इसलिए मायने रखते हैं कि वे राजा थे, संन्यासी नहीं। परम्परा उन्हें ऐसे व्यक्ति के रूप में याद करती है जो प्रशासन, युद्ध और परिवार में पूरी तरह लगे रहते हुए अन्त तक पहुँचे। गीता बार-बार ऐसे ही लोगों की ओर हाथ बढ़ाती है।

और अपि में कुछ है - यदि और कुछ नहीं तो संसार को जोड़े रखने के लिए। कृष्ण इसे लगभग आख़िरी सहारे की तरह देते हैं। यदि कोई और कारण तुम्हें नहीं हिलाता, तो यह तो है।

यह यथार्थवादी शिक्षण है। कभी-कभी काम करने का बचा हुआ एकमात्र कारण यही होता है कि दूसरे लोग उस पर टिके हैं।

यह श्लोक किस बारे में है