काम के बारे में भगवद् गीता क्या कहती है

२.४७

तुम्हारा अधिकार केवल कर्म पर है, उसके फलों पर कभी नहीं। परिणाम को अपनी प्रेरणा मत बनने दो। और इसे कुछ न करने का बहाना भी मत बनने दो।

२.४८

योग में स्थिर होकर अपना काम करो, अर्जुन, पकड़ को छोड़कर। सफल हो या विफल, एक-से रहो। वही समता योग का अर्थ है।

२.४९

जो कर्म इस आशा से किया जाए कि उससे क्या मिलेगा, वह ठहरी हुई बुद्धि से किए कर्म से बहुत नीचे है। उसी बुद्धि की शरण लो, अर्जुन। जो फल के लिए काम करते हैं वे दीन प्राणी हैं।

२.५०

जो व्यक्ति उस बुद्धि से जुड़ा है वह अपने किए अच्छे और बुरे दोनों कर्म यहीं इसी जीवन में झाड़ देता है। इसलिए अपने को योग में लगाओ। योग है किसी काम को कुशलता से करना।

३.४

कुछ शुरू न करके तुम कर्म से मुक्त नहीं हो जाते। और केवल छोड़कर चले जाने से भी तुम लक्ष्य तक नहीं पहुँचते।

३.५

कोई एक क्षण के लिए भी स्थिर नहीं रहता। हर कोई कर्म करने को विवश है, चाहे उसे अच्छा लगे या न लगे - उन शक्तियों से जिनसे प्रकृति बनी है।

३.७

पर कोई अपने मन से इन्द्रियों को वश में करता है, अर्जुन। फिर वह शरीर को काम पर लगाता है, बिना उसे पकड़े। वह कहीं बेहतर कर रहा है।

३.८

वह काम करो जो तुम्हारा करने योग्य है। काम करना न करने से बेहतर है। कुछ न करते तो तुम अपना शरीर भी नहीं चला पाते।

३.९

कर्म व्यक्ति को बाँधता है, सिवाय तब जब वह अर्पण की तरह किया जाए। इसलिए अपना काम अर्पण की तरह करो, अर्जुन, उसमें से कुछ भी पकड़े बिना।

३.१९

इसलिए वह काम करो जो करने को है, हमेशा, उसे पकड़े बिना। पकड़े बिना कर्म करते हुए व्यक्ति उस तक पहुँचता है जो सर्वोच्च है।

३.२०

जनक और दूसरों ने केवल कर्म से ही वह लक्ष्य पाया। तुम्हें भी कर्म करना चाहिए, यदि और कुछ नहीं तो इसी के लिए कि संसार जुड़ा रहे।

३.२५

न जानने वाले इसलिए कर्म करते हैं कि वे अपने किए से बँधे हैं। जो जानता है उसे उतनी ही मेहनत से कर्म करना चाहिए, अर्जुन - पर अनासक्त होकर, इस चाह से कि संसार जुड़ा रहे।

४.१८

जो कर्म में अकर्म देखता है, और अकर्म में कर्म, वही लोगों में समझ वाला है। वह जुड़ा हुआ है, और उसने वह सब कर लिया है जो करना था।

४.२०

अपने कर्मों से जो मिलता है, उसे वह पकड़ता नहीं। वह सदा सन्तुष्ट है और किसी पर निर्भर नहीं। वह पूरी तरह काम में लगा रहता है। और फिर भी कुछ नहीं करता।

५.८

जो जुड़ा हुआ है और जानता है कि चीज़ें हैं कैसी, वह सोचता है: मैं कुछ भी नहीं करता। और यह देखते, सुनते, छूते, सूँघते, खाते, चलते, सोते और साँस लेते हुए।

५.१०

जो अपने कर्म अनन्त में रखकर और आसक्ति छोड़कर कर्म करता है, वह पाप से रँगा नहीं जाता। जैसे कमल का पत्ता पानी से भीगता नहीं।

५.११

शरीर से, मन से, बुद्धि से, और केवल इन्द्रियों से भी। अभ्यास में लगे लोग आसक्ति छोड़कर कर्म करते हैं, अपने ही शुद्ध होने के लिए।

६.१

श्रीकृष्ण ने कहा: जो वह काम करता है जो करना है, और उससे मिलने वाले पर टिका नहीं रहता - वही संन्यासी है और वही योगी। वह नहीं जिसने अग्नि छोड़ दी, और वह भी नहीं जिसने कर्तव्य छोड़ दिए।

१८.५

यज्ञ, दान और तप नहीं छोड़ने चाहिए। वे किए ही जाने चाहिए। यज्ञ, दान और तप ही समझदार लोगों को साफ़ करते हैं।

१८.६

पर ये कर्म भी आसक्ति और फल छोड़कर ही करने चाहिए। अर्जुन, यही मेरा निश्चित और सबसे ऊँचा मत है।

१८.११

शरीर धारण करने वाला कोई भी कर्मों को पूरी तरह नहीं छोड़ सकता। पर जो कर्म का फल छोड़ देता है, वही त्यागी कहलाता है।

१८.२३

जो काम ढंग से किया जाए, बिना चिपके। बिना राग या द्वेष के, और फल की ओर हाथ बढ़ाए बिना। वह काम सात्त्विक कहलाता है।