सक्ताः कर्मण्यविद्वांसो यथा कुर्वन्ति भारत ।कुर्याद्विद्वांस्तथासक्तश्चिकीर्षुर्लोकसंग्रहम्॥
saktāḥ karmaṇyavidvānso yathā kurvanti bhāratakuryād vidvāns tathāsaktaś cikīrṣur loka-saṅgraham
शब्दार्थ
श्लोक कहता है
न जानने वाले इसलिए कर्म करते हैं कि वे अपने किए से बँधे हैं। जो जानता है उसे उतनी ही मेहनत से कर्म करना चाहिए, अर्जुन - पर अनासक्त होकर, इस चाह से कि संसार जुड़ा रहे।
सरल शब्दों में
वही मेहनत। अलग ठिकाना।
कृष्ण साफ़ कहते हैं कि ज्ञानी को तथा काम करना चाहिए - उसी तरह, उतनी ही मात्रा में। अधिक शान्ति से नहीं। कम नहीं।
एकमात्र अन्तर अदृश्य है: असक्तः, बिना पकड़े।
आपने इसे कहाँ महसूस किया है
दो पिता रात ग्यारह बजे होमवर्क करवा रहे हैं। दरवाज़े से थका हुआ और धीरज वाला, दोनों एक जैसे दिखते हैं - वही कुर्सी, वही पन्ना, वही आवाज़। इनमें से सिर्फ़ एक ऐसा कुछ कहने वाला है जिसका उसे पछतावा होगा।
और गहराई में
यह श्लोक वह दरवाज़ा बन्द करता है जिसे पाठक बार-बार खोलने की कोशिश करते हैं।
प्रलोभन यह है कि अनासक्ति को कम लगाव सुन लिया जाए - आधे मन से, कुछ बचाकर रखते हुए, अपने को बहुत परवाह करने से बचाते हुए। कृष्ण उस पाठ को सीधे रोक देते हैं: यथा आसक्त लोग काम करते हैं, उतना ही काम करो।
तो अन्तर प्रयास की मात्रा में नहीं है। वह इसमें है कि करने वाला कहाँ खड़ा है। पूरा प्रयास, कोई पकड़ नहीं।
और जो प्रेरणा नाम से कही गई है वह है लोकसंग्रहं चिकीर्षुः - संसार को जोड़े रखने की इच्छा से। छह श्लोकों में यह दूसरी बार है। यह काम करने वाला कारण बन चुका है।
जो यह नहीं है, उसे भी देख लेना चाहिए। जो कारण दिया गया है वह मोक्ष नहीं, पुण्य नहीं, शुद्धि नहीं। वह यह है कि चीज़ों को जोड़े रखना ज़रूरी है और उपलब्ध लोगों में से आप एक हैं।