Gita Explained

शब्द

भगवद् गीता में निष्काम कर्म क्या है?

निष्काम कर्म वह कर्म है जिसमें फल की चाह नहीं है, और यह गीता का सबसे ज़्यादा उद्धृत विचार है। 2.47 उसे कहता है: कर्म पर आपका अधिकार है, उसके फलों पर कभी नहीं, इसलिए फल आपका हेतु न बने और अकर्म से भी लगाव न हो।

इस निर्देश को आमतौर पर परवाह न करना समझ लिया जाता है। बात वह नहीं है, और पुस्तक उसे दो बार ख़ारिज करती है। 18.26 सात्त्विक कर्ता को धैर्य और उत्साह से भरा बताता है, जो उदासीनता नहीं है। और अठारहवाँ अध्याय अपनी पूरी लम्बाई में सच्चे त्याग को उस रूप से अलग करता है जिसमें कोई चुपचाप कठिन चीज़ से बच जाता है और उसके लिए दर्शन बाद में ढूँढ़ लेता है।

जो असल में छोड़ा जा रहा है वह दावा है: वह निजी खाता कि आपने जो किया उसके बदले आपको क्या मिलना चाहिए। 18.25 दूसरी तरफ़ से तरीक़ा बताता है, पते के बदलने के रूप में, जहाँ कर्म अपनी जगह किसी और ओर मोड़ दिया जाता है और परवाह उसी के पीछे चली जाती है। जो नतीजा वादा किया गया है वह आपके काम से कट जाना नहीं है। वह यह है कि काम की क़ीमत कई गुना पड़नी बन्द हो जाती है।

श्लोक १६

  1. २.४७

    तुम्हारा अधिकार केवल कर्म पर है, उसके फलों पर कभी नहीं। परिणाम को अपनी प्रेरणा मत बनने दो। और इसे कुछ न करने का बहाना भी मत बनने दो।

  2. २.४८

    योग में स्थिर होकर अपना काम करो, अर्जुन, पकड़ को छोड़कर। सफल हो या विफल, एक-से रहो। वही समता योग का अर्थ है।

  3. २.५१

    उस बुद्धि से जुड़े विचारशील लोग वह छोड़ देते हैं जो उनके कर्मों से उन्हें मिलता। जन्म की पकड़ से छूटकर वे ऐसी जगह पहुँचते हैं जहाँ कुछ दुखता नहीं।

  4. ३.७

    पर कोई अपने मन से इन्द्रियों को वश में करता है, अर्जुन। फिर वह शरीर को काम पर लगाता है, बिना उसे पकड़े। वह कहीं बेहतर कर रहा है।

  5. ३.९

    कर्म व्यक्ति को बाँधता है, सिवाय तब जब वह अर्पण की तरह किया जाए। इसलिए अपना काम अर्पण की तरह करो, अर्जुन, उसमें से कुछ भी पकड़े बिना।

  6. ३.१९

    इसलिए वह काम करो जो करने को है, हमेशा, उसे पकड़े बिना। पकड़े बिना कर्म करते हुए व्यक्ति उस तक पहुँचता है जो सर्वोच्च है।

  7. ३.२५

    न जानने वाले इसलिए कर्म करते हैं कि वे अपने किए से बँधे हैं। जो जानता है उसे उतनी ही मेहनत से कर्म करना चाहिए, अर्जुन - पर अनासक्त होकर, इस चाह से कि संसार जुड़ा रहे।

  8. ४.२०

    अपने कर्मों से जो मिलता है, उसे वह पकड़ता नहीं। वह सदा सन्तुष्ट है और किसी पर निर्भर नहीं। वह पूरी तरह काम में लगा रहता है। और फिर भी कुछ नहीं करता।

  9. ५.१०

    जो अपने कर्म अनन्त में रखकर और आसक्ति छोड़कर कर्म करता है, वह पाप से रँगा नहीं जाता। जैसे कमल का पत्ता पानी से भीगता नहीं।

  10. ५.१२

    जो जुड़ा हुआ है, वह कर्म का फल छोड़कर ठहरी हुई शान्ति तक पहुँचता है। जो जुड़ा नहीं, वह चाह से खिंचकर और फल से चिपककर बँध जाता है।

  11. ६.१

    श्रीकृष्ण ने कहा: जो वह काम करता है जो करना है, और उससे मिलने वाले पर टिका नहीं रहता - वही संन्यासी है और वही योगी। वह नहीं जिसने अग्नि छोड़ दी, और वह भी नहीं जिसने कर्तव्य छोड़ दिए।

  12. १२.१२

    रटे हुए अभ्यास से ज्ञान बेहतर है। ज्ञान से ध्यान बेहतर है। ध्यान से कर्म का फल छोड़ देना बेहतर है - और उस छोड़ने के तुरन्त बाद शान्ति आती है।

  13. १७.११

    जो यज्ञ ठीक उसी तरह किया जाए जैसे किया जाना चाहिए, उन लोगों के द्वारा जो बदले में कुछ नहीं चाहते, और मन इस पर ठहरा हो कि यही किया जाता है। वह स्वच्छ है।

  14. १८.६

    पर ये कर्म भी आसक्ति और फल छोड़कर ही करने चाहिए। अर्जुन, यही मेरा निश्चित और सबसे ऊँचा मत है।

  15. १८.९

    अर्जुन, जो काम सचमुच तुम्हारा है वह केवल इसलिए किया जाए कि वह किया जाना है। आसक्ति और फल छोड़ दिए जाएँ। वह त्याग सात्त्विक है।

  16. १८.२३

    जो काम ढंग से किया जाए, बिना चिपके। बिना राग या द्वेष के, और फल की ओर हाथ बढ़ाए बिना। वह काम सात्त्विक कहलाता है।

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