Gita Explained
कृष्ण कहते हैं18.47

श्रेयान्स्वधर्मो विगुणः परधर्मात्स्वनुष्ठितात्।स्वभावनियतं कर्म कुर्वन्नाप्नोति किल्बिषम्॥

śreyān swa-dharmo viguṇaḥ para-dharmāt sv-anuṣṭhitātsvabhāva-niyataṃ karma kurvan nāpnoti kilbiṣam

शब्दार्थ
śreyān: betterswa-dharmaḥ: one’s own prescribed occupational dutyviguṇaḥ: imperfectly donepara-dharmāt: than another’s dharmasu-anuṣṭhitāt: perfectly donesvabhāva-niyatam: according to one’s innate naturekarma: dutykurvan: by performingna āpnoti: does not incurkilbiṣam: sin

श्लोक कहता है

अपना काम अधूरा करना दूसरे का काम अच्छी तरह करने से बेहतर है। अपने स्वभाव से निकलने वाला काम करते हुए आदमी पर कोई दोष नहीं चढ़ता।

सरल शब्दों में

यह पुस्तक की सबसे ज़्यादा उद्धृत पंक्तियों में से एक है, और सबसे ज़्यादा ग़लत बरती गई भी।

अपना काम ख़राब ढंग से किया हुआ दूसरे के ख़ूबसूरती से किए काम से बेहतर है।

बुलावे की पंक्ति के तौर पर पढ़िए तो यह मुक्त करती है। हैसियत की पंक्ति के तौर पर पढ़िए तो इससे लोगों को वहीं बने रहने को कहा गया है जहाँ वे रखे गए थे। दोनों पाठों का लम्बा इतिहास है और आपको दोनों पता होने चाहिए।

आपने इसे कहाँ महसूस किया है

आपकी चचेरी बहन ने वास्तुकला इसलिए पढ़ी कि परिवार यही चाहता था। वह उसमें अच्छी है और ख़ुश नहीं। चौंतीस की उम्र में वह फ़र्नीचर बनाना शुरू करती है। दो साल तक वह उसमें साफ़ तौर पर उससे बुरी है जितनी वह वास्तुकला में थी। वह पहले ही महीने से, फिर से वह आदमी भी है जिसे उसके दोस्त पहचानते हैं।

और गहराई में

यह श्लोक दो तरफ़ काटता है और पाठक को दोनों मिलने चाहिए, क्योंकि नुक़सान उन्हीं के बीच की खाई में हुआ।

बुलावे की पंक्ति के तौर पर यह इस पुस्तक के सबसे मुक्त करने वाले वाक्यों में से एक है। किसी और के शानदार जीवन की नक़ल आपके अपने अनगढ़ जीवन से कम क़ीमत रखती है। यह ईर्ष्या के ख़िलाफ़ खड़ा है, नक़ल के ख़िलाफ़, और उस थकाने वाले काम के ख़िलाफ़ जिसमें आप वह जीवन चलाते हैं जिसे आपने इसलिए चुना कि वह ठीक दिखता था।

सामाजिक हैसियत की पंक्ति के तौर पर यह वहीं बने रहने का आदेश बन जाता है। चार समूहों के वंश वाले पाठ के साथ मिलकर इसने सेवा में जन्मे लोगों से कहा कि उनका निर्दोष रास्ता सेवा है, और इसके आगे हाथ बढ़ाना ख़तरनाक विकल्प है। वह पाठ बहुत लम्बे समय तक हावी रहा और वह संयोग नहीं था; वह जिनके काम आता था उनके काम आता था।

संस्कृत में ऐसा कुछ नहीं जो तय कर दे कि कौन-सा पाठ सही है, पर कसौटी ख़ुद श्लोक देता है। वह कहता है कि काम आपके स्वभाव से निकलता है। आपके माता-पिता के हिसाब से सौंपा गया काम वह नहीं है, और जो पाठ यह फ़र्क़ नहीं बता सकता कि आप क्या हैं और आप कहाँ पैदा हुए, उसने वही चीज़ खो दी है जिसके बारे में यह वाक्य असल में है।

यह श्लोक किस बारे में है
इस श्लोक के विचार