भगवद् गीता में स्व-धर्म क्या है?
स्व-धर्म आपका अपना धर्म है: वह काम जो इससे निकलता है कि आप असल में क्या हैं। 18.47 वही पंक्ति है जिसे सब उद्धृत करते हैं। अपना काम अधूरा करना दूसरे का काम अच्छी तरह करने से बेहतर है।
बुलावे की पंक्ति के तौर पर पढ़िए तो यह पुस्तक के सबसे मुक्त करने वाले वाक्यों में से एक है। किसी और के शानदार जीवन की नक़ल आपके अपने अनगढ़ जीवन से कम क़ीमत रखती है, और यह ईर्ष्या के ख़िलाफ़ खड़ा है, नक़ल के ख़िलाफ़, और उस थकाने वाले काम के ख़िलाफ़ जिसमें आप वह जीवन चलाते हैं जिसे आपने इसलिए चुना कि वह ठीक दिखता था।
सामाजिक हैसियत की पंक्ति के तौर पर पढ़िए तो यह वहीं बने रहने का आदेश बन जाता है, और उस पाठ का लम्बा और नुक़सानदेह इतिहास है। चार वर्णों के वंशगत पाठ के साथ मिलकर इसने सेवा में जन्मे लोगों से कहा कि सेवा ही उनका निर्दोष रास्ता है और इससे आगे हाथ बढ़ाना ख़तरनाक विकल्प है। पाठक को यह जानने का हक़ है कि दोनों पाठ मौजूद हैं। कसौटी ख़ुद श्लोक देता है: वह कहता है कि काम आपके स्वभाव से निकलता है। माता-पिता के हिसाब से सौंपा गया काम वह नहीं है, और जो पाठ यह फ़र्क़ न बता सके कि आप क्या हैं और आप कहाँ पैदा हुए, उसने वह चीज़ खो दी जिसके बारे में यह वाक्य है।
श्लोक ८
२.३१
और यदि तुम संसार में अपने अपने काम को देखो, तो तुम्हारे पास डगमगाने का कोई कारण नहीं। योद्धा के लिए ठीक ढंग से लड़े गए युद्ध से बेहतर कुछ नहीं।
२.३३
पर यदि तुम इस धर्मयुक्त युद्ध को नहीं लड़ोगे, तो तुम अपना काम और अपना नाम दोनों फेंक दोगे। और उसकी जगह दोष अपने ऊपर ले लोगे।
३.३५
अपना काम, बुरा किया हुआ भी, किसी और के अच्छे किए काम से बेहतर है। अपने काम में मर जाना बेहतर है। किसी और का काम ख़तरा लाता है।
१८.४१
अर्जुन, ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और शूद्र के कर्म बँटे हुए हैं। बँटवारा उन गुणों के अनुसार है जो हर आदमी के अपने स्वभाव से उठते हैं।
१८.४५
जो काम अपना है उसमें रम जाने से आदमी पूर्णता पाता है। अपने काम में डूबा हुआ आदमी वह पूर्णता कैसे पाता है, यह सुनो।
१८.४६
जिससे सब जीव निकले हैं, जिससे यह सब फैला हुआ है - उसी को अपने काम से पूजकर आदमी पूर्णता पाता है।
१८.४७
अपना काम अधूरा करना दूसरे का काम अच्छी तरह करने से बेहतर है। अपने स्वभाव से निकलने वाला काम करते हुए आदमी पर कोई दोष नहीं चढ़ता।
१८.४८
अर्जुन, जिस काम के साथ तुम जन्मे हो उसे दोष होने पर भी नहीं छोड़ना चाहिए। हर काम किसी न किसी दोष में लिपटा होता है, जैसे आग धुएँ में लिपटी होती है।