भगवद् गीता में ब्रह्म क्या है?

४.२४

अर्पण अनन्त है। जो अर्पित होता है वह अनन्त है। वह अनन्त द्वारा अनन्त की आग में डाला जाता है। जो उसी में डूबा है वह अनन्त तक पहुँचता है।

५.१०

जो अपने कर्म अनन्त में रखकर और आसक्ति छोड़कर कर्म करता है, वह पाप से रँगा नहीं जाता। जैसे कमल का पत्ता पानी से भीगता नहीं।

५.१९

इसी जगह, आने-जाने को उन लोगों ने जीत लिया है जिनका मन समता में टिका है। अनन्त निर्दोष और सम है, और इसीलिए वे अनन्त में टिके हैं।

५.२०

जो प्रिय मिलने पर उछल नहीं पड़ता, और अप्रिय मिलने पर सिकुड़ता नहीं। बुद्धि में स्थिर, मोह से बाहर, अनन्त को जानने वाला, वह उसी में टिका है।

५.२१

बाहरी सम्पर्कों से अनासक्त रहकर, वह उस सुख को पाता है जो अपने भीतर है। अपने आप को अनन्त से जोड़कर, वह उस सुख तक पहुँचता है जो चुकता नहीं।

८.३

श्रीकृष्ण ने कहा: अक्षर, सर्वोच्च, वही ब्रह्म है। हर व्यक्ति में उसका अपना होना आत्मा कहलाता है। और वह उत्सर्ग जो प्राणियों को अस्तित्व में लाता है, कर्म कहलाता है।

१३.१२

… आत्मज्ञान में निरन्तरता, और यह नज़र में रखना कि तत्त्व का ज्ञान किसलिए है। यह सब ज्ञान कहलाता है। इससे अलग जो कुछ है वह अज्ञान है।

१३.३०

जो देखता है कि सब कर्म हर तरह से प्रकृति से ही किए जाते हैं, और आत्मा कर्ता नहीं है - वही देखता है।

१४.२६

और जो अविचल भक्ति से मेरी सेवा करता है, और किसी की नहीं, वह इन गुणों से पार चला जाता है। और वह ब्रह्म होने के योग्य हो जाता है।

१४.२७

क्योंकि मैं ही ब्रह्म का आधार हूँ। उसका जो मरता नहीं, जो घिसता नहीं। उस शाश्वत धर्म का, और उस सुख का जिसका अन्त नहीं।

१८.५०

जिसने वह पूर्णता पा ली, वह उस परम तक भी कैसे पहुँचता है। यह मुझसे संक्षेप में जान लो। वही ज्ञान के खड़े होने की सबसे ऊँची ज़मीन है।

१८.५३

अहंकार, ज़ोर, अकड़, चाह, क्रोध और चीज़ों को पकड़े रखने से मुक्त। बिना किसी मेरेपन के, शान्त। ऐसा आदमी ब्रह्म होने के योग्य है।

१८.५४

ब्रह्म हो चुका, अपने में निर्मल, वह न शोक करता है न कुछ चाहता है। सब जीवों के प्रति एक-सा होकर वह मेरे प्रति सबसे ऊँचा प्रेम पाता है।