भगवद् गीता में यज्ञ क्या है?

३.९

कर्म व्यक्ति को बाँधता है, सिवाय तब जब वह अर्पण की तरह किया जाए। इसलिए अपना काम अर्पण की तरह करो, अर्जुन, उसमें से कुछ भी पकड़े बिना।

३.१०

आरम्भ में रचयिता ने लोगों और यज्ञ को साथ-साथ उत्पन्न किया। और कहा: इसी से फलो-फूलो। यह तुम्हें वह दे जो तुम्हें चाहिए।

३.११

इससे ऊपर की शक्तियों को पोसो, और वे तुम्हें पोसें। एक-दूसरे को पोसते हुए तुम उस तक पहुँचोगे जो सचमुच भला है।

३.१२

तुम्हारे अर्पण से पुष्ट होकर वे शक्तियाँ तुम्हें वह देंगी जो चाहिए। जो वे दें उसे लो और बदले में कुछ न लौटाओ, तो तुम बस चोर हो।

३.१३

भले लोग वह खाते हैं जो अर्पण के बाद बचता है, और उनसे वह सब छूट जाता है जो चिपका रहता है। जो केवल अपने लिए पकाते हैं, वे कुछ और ही खा रहे हैं।

३.१४

जीव भोजन से होते हैं। भोजन वर्षा से होता है। वर्षा अर्पण से होती है। और अर्पण कर्म करने से होता है।

३.१५

जान लो कि कर्म उससे आता है जो कहा गया, और जो कहा गया वह उससे आता है जो नष्ट नहीं होता। इसलिए जो सर्वत्र व्याप्त है वह सदा अर्पण के कर्म में स्थित है।

४.२३

वह अनासक्त है और मुक्त है। उसका मन ज्ञान में जमा हुआ है। वह अर्पण की तरह कर्म करता है। उसका किया सब कुछ पूरी तरह घुल जाता है।

४.२४

अर्पण अनन्त है। जो अर्पित होता है वह अनन्त है। वह अनन्त द्वारा अनन्त की आग में डाला जाता है। जो उसी में डूबा है वह अनन्त तक पहुँचता है।

४.२५

कुछ साधक ऊपर की शक्तियों को अपना अर्पण करते हैं। दूसरे अर्पण को ही अनन्त की आग में डाल देते हैं।

४.२८

कुछ अपना धन अर्पित करते हैं। कुछ कठिन तप अर्पित करते हैं। कुछ साधनाएँ अर्पित करते हैं। कुछ स्वाध्याय और ज्ञान - वे लोग जिन्होंने दृढ़ व्रत लिए हैं और उन पर टिके हैं।

४.३१

जो अर्पण के बाद बचा हुआ खाते हैं, वे उस तक जाते हैं जो टिकता है। जो कुछ भी अर्पित नहीं करता, उसके लिए यह लोक ही नहीं चलता। दूसरे की बात तो छोड़ ही दीजिए।

४.३२

जो सबसे ऊँचा है, उसके सामने कई तरह के अर्पण फैले हुए हैं। जान लो कि वे सब कर्म से जन्मे हैं। यह जानकर तुम मुक्त हो जाओगे।

९.१६

मैं ही क्रतु हूँ और मैं ही यज्ञ। मैं ही पितरों को दिया अर्पण हूँ, और औषधि भी। मैं ही मन्त्र हूँ, मैं ही घी, मैं ही अग्नि, और मैं ही वह आहुति।

१७.११

जो यज्ञ ठीक उसी तरह किया जाए जैसे किया जाना चाहिए, उन लोगों के द्वारा जो बदले में कुछ नहीं चाहते, और मन इस पर ठहरा हो कि यही किया जाता है। वह स्वच्छ है।

१७.१२

पर जो यज्ञ इस पर एक आँख रखकर किया जाए कि उससे क्या मिलेगा, या इसलिए किया जाए कि देखा जाए। अर्जुन, उसे वेग वाला जानो।

१७.१३

जो यज्ञ बिना किसी नियम के किया जाए, जिसमें अन्न न बाँटा जाए, जिस पर कुछ कहा न जाए और किसी को कुछ दिया न जाए, और जिसके पीछे कोई श्रद्धा न हो। उसे अँधेरा कहा जाता है।

१८.३

कुछ विचारक कहते हैं कि कर्म अपने आप में दोष है और छोड़ देना चाहिए। दूसरे कहते हैं कि यज्ञ, दान और तप कभी नहीं छोड़ने चाहिए।

१८.५

यज्ञ, दान और तप नहीं छोड़ने चाहिए। वे किए ही जाने चाहिए। यज्ञ, दान और तप ही समझदार लोगों को साफ़ करते हैं।